Жизнь пророка Мухаммеда

А к этому времени положение людей ухудшится, потому что все состояние, богатство, имущество, за которые не давали очищение в виде закята — все это каждый будет носить на себе, и ноша их будет становиться все тяжелее и тяжелее. Люди начнут кричать от мучительных страданий (еще не в аду!), и этот крик будет подобен раскатам грома. На плечи людей, не дававших закята (налога в пользу нуждающихся мусульман) за свое имущество, будут нагружены их имущества. Кто не давал закята за верблюдов, коров, коз, баранов, тот будет сдавлен грузом верблюда, коровы, барана и т. д. Люди, не отдававшие закят от полученного урожая, будут стонать под грузом этого количества урожая. Шеи людей, которые не отдавали закят с доходов золота, серебра, и другой коммерческой прибыли, обовьют страшные, тяжелые змеи, тяжесть которых будет больше тяжести мельничных жерновов. Когда эти люди в ужасе будут вопрошать: «Что это»? Им скажут ангелы: «Это ваше мирское имущество, за которое вы не отдали закят». Об этом сказано в 180-ом аяте суры «Аль Имран»: «И пусть не считают те, которые скупятся на милости, дарованные им Аллахом, что это — лучше для них. Нет, это — хуже для них! Будут окружены они ожерельем того, чем скупились, в день воскресения; и Аллаху принадлежит наследство небес и земли; и Аллах сведущ в том, что вы делаете!»

Другая группа людей будет мучиться от гниения своих половых органов, увеличенных до неимоверного состояния. Ужасная их вонь будет вызывать отвращение у окружающих. Эти при жизни занимались прелюбодеянием, и выходили на улицу, не укрывая свои постыдные части тела, запретные для обозрения.

Будут люди, языки которых будут свисать до пояса, и люди будут сторониться их — эта участь ждет сплетников и лжецов.

Еще одна группа будет страдать от огромных раздувшихся с гору животов — это люди, занимавшиеся процентными доходами. Каждый получит по заслугам.

Аллах Всевышний прикажет своему Любимцу (мир ему и благословение Аллаха) поднять голову и говорить свою просьбу, а затем милосердствовать. И когда все почувствуют близость Ада, не выдержат и упадут. Даже пророки и посланники будут опираться на Арш-ы Аля, и забудут о своих родственниках, о родных и близких. Например, благословенный Ибрахим забудет о своем сыне благословенном Исмаиле, благословенный Муса — о своем брате благословенном Харуне, благословенный Иса о своей благословенной матери Марьям (мир им всем) и каждый будет молиться только за себя: «О, мой Создатель! Спаси меня!».

Только благословенный Мухаммед (алейхиссалям) будет молиться за свою общину. Обо всем, об этом сказано в 28-м аяте суры «Джасия»: «И ты увидишь всякую общину коленопреклоненной. Всякая община будет призвана к своей книге; в тот день будет воздано вам тем же, что вы творили». Затем Ад начнет приближаться к людям, издавая страшные звуки. Об этом говорится в 12-м аяте суры «Фуркан»: «Когда увидит он их издали, услышат они у него ярость и вой». В восьмом аяте суры «Мульк» Священного Корана Аллах субхана ва тааля говорит об Аде: «Готова она лопнуть от гнева; всякий раз, как бросают в нее толпу, спрашивают стражи ее: «Разве к вам не приходил увещатель?»». Но приближение Ада остановит благословенный Мухаммед (алейхиссалям) и порадует людей. Последний посланник и любимец Аллаха Всевышнего будет выступать в роли просителя за людей (шефаат) шесть раз. Первый раз он проявит свое милосердие своим заступничеством при спасении всех людей от долгого ожидания Дня Суда на поле Махшер. Это заступничество называется Макам-ы Махмуд; Вторая его мольба о спасении поможет попасть в Рай многим людям; Третье его обращение К Всевышнему Аллаху избавит от наказания Адом многих людей, которые должны были быть наказаны; Четвертый раз его мольба о спасении поможет выйти из Ада грешникам — мусульманам; Пятый — поможет попасть в Рай тем, кто ждет в А'рафе. То есть тем, у кого число грехов и благих дел поровну; И шестая его мольба, в которой он (мир ему) будет просить Всевышнего Создателя повысить степенью людей в Раю, так же будет принята.

НЕКОТОРЫЕ ХУТБЫ ПРОРОКА

Посланник (мир ему и благословение Аллаха) распространял свою религию, читая Хутбы, то есть проповедью. И некоторые из этих Хутб дощли до нас в пересказе Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах):