4) На этом уровне находятся те, у кого истинны не только молитвы, но и все поступки. Это свойственно только Улема-и расихинам (великие ученые). Они глубоко понимают значения Священного Корана и почитаемых хадисов, понимают их указания. Асхабы, то есть сподвижники всех пророков, были такими учеными. Они верили им без всяких сомнений.
5) Уровень Кемалат, не каждый сможет достичь его. В этой степени находятся самые великие пророки и некоторые великие люди из их общин. Его можно достичь только милосердием Аллаха Всевышнего.
6) Этот уровень можно достичь только благодаря любви к Аллаху Всевышнему, то есть его достигают только те, кто любит Аллаха Всевышнего так же, как Расулуллах.
7) Этот уровень достигают только те, у кого все органы, даже малейшие клетки повинуются посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и будут похожи на Него во многом.
А чтобы достичь этих уровней, человек должен быть одним из последователей вероучения общины Ахли-с-Сунна ва-ль-Джамаа, и приверженцем одного из мазхабов этой общины.
— Ханафи, Шафии, Малики или Ханбели. Нужно верить и выполнять все веления Расулуллаха, любить и повиноваться ему, принимать все его слова, прислушаться к его советам, уважать и почитать каждый из них. Об этом сообщается в 158 аяте суры «Араф»: «О, мой любимец! Скажи им: о, люди, я — посланный ко всем вам от Аллаха! Веруйте в Аллаха и Его посланника,
— пророка, простеца. Следуйте за ним, и вы будете на пути истины»…. И в 13-м аяте суры «Фатх»: «Мы приготовили пламя для неверных, которые не уверовали в Аллаха и Его пророка».
В почитаемых хадисах сообщается, что повиноваться Расулуллаху то же самое, что и повиноваться Единому Аллаху. Восставать против пророка алейхиссалам всё равно, что восставать против Единого Создателя. Каждый, кто считает себя мусульманином, должен повиноваться в каждом своем поступке благословенному посланнику Мухаммеду (алейхиссалям). Без любви к нему вера будет неполноценной. Он
— пророк всего человечества и джинннов, каждый приходящий в этот мир обязан повиноваться ему. Каждый верующий должен брать его за идеал и распространять Исламскую религию. Каждый должен уважать и почитать его (мир ему и благословение Аллаха).
ЧТОБЫ СТАТЬ ИСТИННЫМ МУСУЛЬМАНИНОМ
Ислам на арабском языке означает повиновение, стремление к достижению счастья и мира, обуздание своих желаний. Чтобы стать истинным мусульманином, каждый должен соблюдать и любить чистоту как внутреннюю, так и внешнюю. Потому что сам Аллах Всевышний любит чистоплотных людей, об этом говорится в Священном Коране: «Поистине, Аллах любит обращающихся и любит очищающихся!»[388]
Истинным мусульманином является тот, кто соблюдает все виды поклонений и воздает дань благодарности лишь Всевышнему Аллаху. Совершает молитвы и обряды не для внешнего приличия, а от души, с усердием и любовью.
Бояться Аллаха Всевышнего — это значит сильно любить Его. Как не желает обычный человек причинения вреда своему любимому человеку или своему покровителю, так и мусульманин при своих поклонениях Аллаху Всевышнему, должен тщательно исполнять Его установления, чтобы не вызвать Его неудовольствия.
Блага, даруемые нам Всевышним, столь многочисленны, что мы должны стремиться воздать ему благодарности в молитвах насколько можем. Есть различные виды поклонений. Часть из них относится к взаимоотношениям между людьми, так как строить взаимоотношения с другими людьми — рабами Аллаха, на основе уважения и справедливости, так же является поклонением. Всевышний Аллах, может быть, и простит тех, кто в своих поклонениях допускает ошибки, но Он не простит того, кто, обидев Его раба, не заслужит прощения обиженного им.
В мечети и дома мусульмане не ходят в обуви и соблюдают чистоту. Стелят ковры и паласы. Их одежда, еда и они сами всегда находятся в чистоте, поэтому они всегда здоровы. Истинный мусульманин знает, как следить за своим здоровьем. Никогда не возьмет в рот запрещенные ему: спиртные напитки, свинину и прочие мерзости. Даже в почитаемых хадисах говорится: «Существуют две науки (в познании себя): Наука о своем теле (медицина) и наука о религии». Вначале нужно познать науку о своем теле, так как науку о религии можно познать лишь при наличии здоровья.