Жизнь пророка Мухаммеда

Ежегодно со всех городов в специально назначенные дни люди приезжали в Мекку посетить Каабу. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встречал всех и говорил об Исламе. Говорил, что спасения найдут только принявшие Ислам и поверившие в единство Аллаха Всевышнего и что он — истинный пророк. Однажды Валид бин Мугира собрал всех неверующих и сказал: «О, община курайшитов! Пришел сезон посещения Каабы. Голос Мухаммеда распространился по всему миру. Арабские племена, услышав его слова, повинуются, и принимают его религию. Надо что-то придумать, чтобы помешать ему». Курайшиты сказали: «О, отец Абдишамса! Ты среди нас самый почетный и умный. Мы последуем тому, что ты скажешь». А Валид сказал: «Нет, говорите вы, а я послушаю». Они посоветовали, называть его прорицателем. Валид тут же возразил: «Клянусь, он не прорицатель. Мы видели многих прорицателей. Они и правду говорят, но без всякого стеснения могут и приврать. Слова Мухаммеда совсем не похожи на сочиненные вещи. И к тому же мы никогда не слышали, чтобы он когда-нибудь лгал! Если будем его так называть, то никто нам не поверит». Предложили назвать пророка «сумасшедшим», «ненормальным», Валид опять возразил: «Нет! Клянусь, у него нет признаков сумасшествия. Он не задыхается, не трясется, и нет у него подозрительности. Если назовем его так, все назовут нас лгунами». И с версий «поэт» Валид так же не согласился, сказав: «Нет! Он не поэт! Мы знаем все виды поэтического слога. Его слова не похожи ни на одно из них». И с версией «колдун», «волшебник» Валид не согласился: «Он не колдун и не волшебник. Нет даже никаких признаков. Похоже, мы не сможем ему помешать. Он превосходит всех своих сверстников красивыми, правильными и значительными речами. Что бы мы про него не сказали, никто нам все равно не поверит». Курайшиты больше ничего не могли придумать, и сказали: «Ты из нас самый старший. Мы согласны на то, что ты предложишь». После недолгих раздумий Валид предложил: «Самое лучшее все-таки назвать его волшебником, колдуном. Потому что своими словами он разлучает, отделяет человека от его племени и родственников. После его слов братья и друзья становятся врагами или относятся друг к другу равнодушно». После этого собрания мушрики стали говорить всем жителям и приезжим Мекки, что Мухаммед (алейхиссалям) волшебник и колдун. Они встречали гостей до въезда в Мекку и уговаривали не видеться с ним.

Все эти старания идолопоклонников привели к тому, что весть об Исламе распространилась на все арабские страны, и люди стали с сомнением относиться к идолопоклонству.

Всевышний Аллах ниспослал аяты с сообщениями о наказаниях, которые заслужил Валид бин Мугире. Это начинается с одиннадцатого аята суры «Муддассир»: «(О, Мой любимец!) Оставь Меня наедине с человеком, которого Я создал (нищим и одиноким). (Я отомщу ему. Создал того неверующего) и дал ему великое богатство и сынов, живущих при нем. Я для него все сгладил. (Давал им сад в Таифе, дававший плод летом и зимой, множество верблюдов, лошадей, овец, рабов и невольниц. Ради всего этого, не должен был ли он, славить и предпочитать Нас?) А он ещё желает, чтобы я ещё увеличил милости Мои. Но этого не будет, потому что он не покорен учению Нашему. (Он знал, что посланный Нами — истинный пророк. Но не хотел воспринимать.) Я заставлю его идти по трудному подъему Сауд [Сауд — это гора в Аду]. Он действовал преднамеренно и рассчитанно (по отношению к Корану, которого слышал у посланника Нашего.). Но он был убит, когда все рассчитал. Он посмотрел (на свое племя, с надеждой найти кое-что, чтобы наговорит против Корана. Но, не найдя ничего) нахмурил брови и принял мрачный вид. Он повернулся спиною (к вере Аллаха и посланника) и исполнился гордости. Сказал: это — ничего более, как заимствованное колдовство; это — ничего более, как слово человеческое. (Но он прежде, среди своего племени признавал, что слова Мухаммеда не простые) Мы его будем калить в глубине адского пламени. Кто объяснит тебе, что такое глубина Ада? Она истребляет все и ничего не оставляет. Она сжигает плоть».[61]

Неверующие препятствовали людям вступать в Ислам различными способами. Запрещали жителям Мекки слушать аяты, которые читал Мухаммед (алейхиссалям). Сами же по ночам тайком ходили возле его дома и подслушивали. Случайно встретившись на рассвете, винили друг друга, что каждый другой приходил слушать Священный Коран. Давали слово своим предводителям, что это не повторится. Но на следующий день опять шли слушать. Встретившись утром, растерянно смотрели друг на друга. Даже клялись порою не приходить больше, но не могли отказаться от слушания Священного Корана. Однако, боясь друг друга, или может быть из-за гордости, они не могли, вернее не хотели верить новой религии. И другим мешали, крича на всю улицу: «Мухаммед — колдун и волшебник!».