Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

Красив и величественен Спасо-Преображенский собор города Новокузнецка. От стоит на месте первого острога, устроенного русскими людьми в далеком 1620 году. Отсюда пошел Кузнецк, здесь корень!

Наталья пришла на Богослужение в Спасо-Преображенский собор. Она стояла среди молившихся людей, осенявших себя крестным знамением, кланявшихся, слушала слова молитв, пение, но ничего не понимала. Голова у нее мутилась, ноги подкашивались. Ей не хватало воздуха, было душно, хотелось выйти из собора на воздух. Отстояв службу, пошатываясь, она вышла на улицу. Приехала домой, прилегла на диван и остаток дня проспала тяжелым сном.

Божия благодать, наполнявшая собор, обжигала бесов, которым раньше служила Наталья, поэтому-то она так неуютно чувствовала себя в храме Божьем. Это обычное состояние людей, общавшихся с дьяволом и захотевших потом очиститься от бесовской скверны.

Но кто-то из Натальиных знакомых вновь пришел ей на помощь. Ей сказали, что в Абашево, возле шахты Зыряновской стоит на холме храм во имя мученика Иоанна Воина, в котором служит молебны-отчитки священник Василий Лихван. Наталье захотелось побывать в этом храме. Она доехала до шахты Зыряновской и дошла пешечком до храма Иоанна Воина. Поднялась на холм и остановилась, видя множество цветов, растущих по округе, видя Богородицу на стекле, украшенную цветами. Ей стало как-то хорошо и спокойно. Она вошла в храм. Шло вечернее Богослужение. Она встала в сторонке, стараясь; понять смысл молитв, пробуя перекреститься, когда крестились другие. Но делала она это не от души, не от сердца, а чисто механически. И все равно – ей понравилось в этом храме. Почему? Она и сама не понимала. Но понравилось. Узнав, что молебны-отчитки служатся по понедельникам и четвергам, она решила, что обязательно придет сюда – в храм Иоанна Воина, в понедельник ли, в четверг ли, но обязательно придет…

Она пришла сюда в понедельник. Народу в храме было много. Приехала еще и телевизионная бригада, чтобы снять сюжет о молебне-отчитке. Наталья записалась на молебен, купила свечу. Пришел батюшка Василий, сказал проповедь перед отчиткой, начался молебен.

Наталья опять стояла среди людей, держа в руках горящую свечу. Но сосредоточиться на молебне она почему-то не могла. Может быть, мешали телевизионщики, ходившие по храму с камерами, может быть, она стыдилась других людей, стоявших рядом с ней, она не понимала. Но до сознания не доходили молитвы, которые читал батюшка, пели парни-послушники. Вдруг женщина, стоявшая недалеко от Натальи, взглянула на нее и рявкнула противным голосом:

– Ты, колдунья рыжая, чего пришла сюда?

Наталья невольно отшатнулась от этих злобных, горящих, словно нечеловеческих, глаз. Ей стало страшно… Ей не было страшно, когда она приходила на сеансы к Ниле, к Зое, когда . приводила к ним сына и мужа, верила, что желает себе и другим добра, оказавшимся дорогой в преисподнюю. А теперь, видя бесноватых людей, она стала что-то понимать о себе, пока – совсем немного, но стала… Так для нее начался долгий путь к покаянию и воцерковлению.

Но за прошлые грехи пришлось платить. Сын, учившийся хорошо в институте, внезапно начал странно вести себя. Он говорил матери с болью:

– Мама, я не могу больше учиться, не могу…

Она с удивлением смотрела на свое чадо, не понимая, что же происходит с парнем. А на парня, по попущению Божию, напали бесы, сводя его с ума, склоняя к самоубийству. Не в силах противиться навязчивым мыслям о самоубийстве, он решил спастись бегством. Купил на вокзале билет, сел в поезд и поехал к своей знакомой в Санкт-Петербург. Но для бесов нет расстояний. От бесовской одержимости спасают покаяние, причастие Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, пост и молитва. в Петербурге он вдруг ощутил страшный приступ страха. Ему показалось, что наступает конец света. И, спасаясь от приближающегося катаклизма, он выпрыгнул на улицу с третьего этажа… Остался жив, но сломал пятки и позвоночник.

Наталья с ужасом узнала о том, что случилось с ее единственным сыном. Она приехала в Петербург, пришла в больничную палату и увидела сына, лежавшего на кровати в гипсе. Увидела она и его глаза, в которых стояли боль и безумие. Они напомнили ей глаза одержимой женщины, виденные на отчитке. Наталья почувствовала свою вину перед сыном, ей стало его очень и очень жаль. И она разрыдалась.

Но теперь она знала, что за помощью можно обратиться к Господу, к Божьей Матери, к угодникам Божьим. Поэтому она и приходила в храмы Божии, подавая записочки о здравии больного сына. Ездила она и на Смоленское кладбище, припадала к могилочке блаженной Ксеньюшки Петербуржской, плача, прося за сына… Прошло время. Он выздоровел телесно, но не духовно.

Дома, в Новокузнецке, Наталья продолжала приходить на Богослужения и молебны-отчитки в храм Иоанна Воина. Хотя порой трудно было стоять в храме. Иногда ее начинало трясти, когда отец , Василий читал заклинательные молитвы, запрещавшие бесам мучить одержимых людей. Но она упорно хотела воцерковиться, и старалась почаще бывать в благодатном храме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука