Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

Галина, услышав такое, поняла, что с психикой дочери не ладно. Она решила показать ее психиатру… Врач же, побеседовав с Ириной, сказала, что девушка нуждается в госпитализации и выписала направление в психиатрическую клинику.

Так для Ирины началась другая жизнь, полная болезненного мрака, бесовского наваждения. То, что ее искушают демоны, она вряд ли догадывалась, потому что была далека от веры. Также далека от веры была и Галина. Ирине дали инвалидность, и она сидела дома, не выходя на улицу, открыв балконную дверь…

Но прошло время, и Галина, узнав, что в храме во имя мученика Иоанна Воина отец Василий служит молебны о здравии болящих, решила приехать, помолиться за доченьку, чтобы Господь послал ей здоровья.

Нужно сказать, что и сама Галина чувствовала себя нездоровой. Она как-то раз неловко стукнулась головой, и у нее, чуть выше лба, среди волос, начала расти шишка. Она постепенно увеличивалась и выросла размером с куриное яйцо. Когда Галина нечаянно задевала ее, то шишка отзывалась резкой болью…

Приходя в храм Иоанна Воина, Галина записывала свою дочь на молебен… Подходя под помазание, она просила, чтобы отец Василий помазал освященным елеем и шишку на голове. Батюшка, обмакнув кисточку в масло, обильно смазывал болезненный нарост…

Галине советовали, чтобы она сходила в больницу и узнала, что это за шишка и как ее можно вылечить. Может быть, нужно хирургическое вмешательство? Но Галина терпела и приходила на молебны-отчитки.

Однажды она почувствовала, что шишка стала мягче, а потом прорвалась – потекла жидкость с неприятным запахом. Началось очищение… Прошло время. Жидкость перестала сочиться. Шишка уменьшилась в размерах, а потом совсем пропала. Рана затянулась. Галина исцелилась.

А что же Ирина? Она все еще находится во власти демонов. Хотя ей стало получше. Отчитки помогают.

я хочу привести выдержку из книги И. К. Сурского «Отец Иоанн Кронштадский»: «Монахиня эта, в бытность свою в С. – Петербурге в церкви, где служил о. Иоанн, после службы присутствовала при том, как к о. Иоанну, привели девушку, находившуюся в состоянии умопомешательства. Девушка эта была очень красивая, из знатной богатой семьи. Родственники ее обратились к о. Иоанну с вопросом, о причинах умопомешательства этой девушки, образованной, умной и, как им казалось, чрезвычайно доброй.

После внимательного взгляда на нее, о. Иоанн сказал: «Полагаю, что болезнь постигла ее за гордость».

Жаль, конечно, что мы, гоняясь за земными благами, за успехом, забываем порой о Боге. Но милосердный Господь, не хотящий смерти грешника, напоминает о Себе, посылая вразумление, чтобы люди искали, прежде всего, не земного, а Небесного.

Галина же теперь не оставляет храм Божий. Она благодарна отцу Василию за молитвы, за помощь. Слава Богу за все!

Косоротость

Раба Божья Капитолина живет в городе Прокопьевске. Она закончила в годы советской власти медицинское училище и всю свою жизнь отдала медицине, проработав сорок лет терапевтом, помогая людям. А когда пришло время, то вышла на пенсию.

Пошли один за другим пенсионные годы. Капитолина посвящала их домашним заботам. Здоровье у нее, конечно, к тому времени было, Taк скажем, не железным. Работа с людьми, лечение больных, каждому из которых она отдавала частичку своего тепла, внимания и заботы, отняли у нее много сил. Начало побаливать сердце, поднималось давление. Жила Капитолина к тому времени одна. Была у нее родная сестра Людмила. Она тоже проживала в Прокопьевске.

Как-то Капитолина почувствовала себя плохо. Опять поднялось давление, заболело сердце. Капитолина подошла к телефону и позвонила сестре. Та подняла трубку. Узнав, что Капитолина приболела, сказала просто:

– Приходи ко мне, полежишь…

Хорошо, когда есть в нашем мире место, куда можно прийти и встретить добрый взгляд, ощутить любовь и участие – не лицемерное, не притворное, а искреннее, бескорыстное, горячее, идущее от сердца. Людмила встретила сестру приветливо. Провела в комнату. Накинув халат, Капитолина прилегла на постель. Прикрыв глаза, успокаиваясь, расслабилась. Хорошо быть не одной, хорошо чувствовать заботу, внимание к себе родного и близкого человека.

Но враг нашего спасения – дьявол – не спит, не дремлет, строя козни против людей, рыскает, ищет кого погубить. И если Господь попускает, то демон приступает к человеку и наводит на него болезнь. Если человек долго не исповедовался, не причащался Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, если не носил креста, если отвергал веру в Господа Спасителя нашего Иисуса Христа, если… Ох, очень много этих если, этих причин, по которым Господь может попустить, чтобы дьявол напал на человека с беспощадной лютостью человекоубийцы.

С Капитолиной же случилось такое. Она решила встать с постели и пройти на кухню, где была в это время Людмила. Капитолина, резко встав с постели, сделала шаг, другой. Вдруг она почувствовала, что у нее сильно закружилась голова, что она теряет силы. У нее подкосились ноги. Она медленно осела на пол и повалилась на бок…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука