Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

Сидя рядом, держа в руках бокалы, они смотрели друг на друга. Играла музыка, в голове плавал хмель, хотелось чего-то еще. Ирина, отставив бокал, обняла Ольгу и начала ее целовать. Она не сопротивлялась, чувствуя возбуждение… Третьим среди них был демон, незримо находившийся в комнате, толкавший подружек на грех, радовавшийся, скакавший по комнате, видя, что они бесстыдно грешат, губя свои души…

Уходя от Ирины, Ольга чувствовала в душе и теле опустошение. Она ощущала себя нечистой, словно облитой с головы до ног вонючей грязью… Придя домой, она залезла в ванну и долго мылась, смывая с себя воспоминания о ласках подруги, о содомском грехе… Но еще долго душа у нее была неспокойной. Пока она не пришла в православный храм и не поставила свечку перед образом Божьей Матери, прося прощения…

Но истинного покаяния у Ольги не было. Она все так же приходила на занятия в университет, слушала лекции, вела конспекты, ходила на вечеринки, развлекалась. Но после общения с нечистой силой, после совершения грехов, оскверняющих душу, она стала себя плохо чувствовать. Какое-то угнетение, непокой, вялость, расслабленность камнем лежали на сердце. Но теперь она знала, что есть не только официальная медицина, но и бабушки-колдуньи, лечившие заговорами.

Одна из них – баба Катя. Жила она в поселке, именовавшимся Дзержинка. К ней-то и приехала Ольга, чтобы рассказать о своих печалях, о своих болезнях… Баба Катя, выслушав Ольгу, сказала ей, чтобы она разделась и легла на диван. Смазав руки маслом, колдунья стала массировать Ольге живот, сильно надавливая на пупок, говоря, что освобождает ее о негатива… Закончив массаж, обтерев живот, баба Катя сказала, чтобы Ольга оделась… Утешив ее, получив плату, колдунья дала ей наговорной воды и проводила за порог, пожелав здоровья…

Но здоровья-то Ольга и не получала. Она пила наговорную воду. Налив воды в стакан, она выпивала колдовское зелье, выдыхала, и чувствовала, как в теле нарастает какое-то нервное возбуждение, эйфория. Было приятно… Утром же она была разбита, больна, словно после запоя. Так вот помогают бабушки-колдуньи.

Но, став духовно больной, попав под власть лукавого, Ольга страстно хотела здоровья физического. Дьявол, незримо руководивший ею, подал совет, чтобы она пошла на семинар, который проводила целительница, приехавшая из Москвы. Звали ее Людмила Аркадьевна. Эта целительница дала о себе рекламу, что она ведет свое происхождение от Великого Князя Киевского Ярослава Мудрого. Будто она его потомок в тринадцатом поколении, обладает огромной космической энергией, может решить любые проблемы, лечить любые болезни.

Людмила Аркадьевна взяла в аренду в библиотеке имени Пушкина актовый зал, собрала людей, захотевших узнать и получить тайные знания, методы лечения. Плата была пятьсот рублей за сеанс. Сюда-то, в библиотеку Пушкина, в один из вечеров и пришла Ольга, взяв с собой на сеанс ночную рубашку, потому что знала, что будет участвовать в необычном действии, в древнем языческом славянском обряде, в сатанистской мистерии, о которых теперь так много пишут, снимают и показывают по телевидению, в кинотеатрах.

Если вспомнить ближайшее, то это телесериал, снятый по сатанинскому роману писателя Михаила Булгакова – «Мастер и Маргарита», в котором хулится Господь наш Иисус Христос, воспевается сатана, именуемый Воландом, показываются и воспеваются дьявольские действия, обряды посвящения в ведьмы, черная магия и прочая бесовщина.

Конечно, талантливый писатель Михаил Булгаков сделал сознательный выбор, поклонившись и воспев дьявола. Но когда он начал работу над дьявольским романом, сделав кощунственный подзаголовок – евангелие от сатаны, то он заболел неврозом. Михаил Афанасьевич стал бояться открытых пространств, большого скопления людей. Он почему-то думал, что, идя один, он обязательно упадет. Его третья жена Елена Сергеевна провожала его на работу в театр и приводила из театра домой. Умирал Булгаков от нефросклероза почек, ослепнув, мучаясь от страшной боли, никого не узнавая, крича… Шутки с дьяволом плохи! Да, плохи! Избави, Господи, от лукавого!

Ольга вошла в актовый зал библиотеки и увидела много мужчин и женщин, сидевших на стульях, в ожидании начала сеанса. Она тоже присела рядом с каким-то парнем и стала смотреть то на пустующую сцену, то на людей, сидевших в зале. Люди были разные – молодые, пожилые, разные. Одно их объединяло – желание познать тайные знания, научиться лечить себя и других, стать здоровым, сильным, богатым, не таким, как другие люди, чтобы жить, наслаждаясь жизнью, получая удовольствие от всего – от еды, от езды в автомобиле, от интимной связи, от того, что вдыхаешь воздух, что лежишь на пляже, что купаешься в воде и так далее.

В это время на сцену решительно, бодро, энергично вышла целительница Людмила Аркадьевна. Она была полная, жизнерадостная, улыбчивая, но в глубине глаз у нее таились злые бесенята. Одета в черное платье. Тряхнув густой копной волос, рассыпанных по плечам, она, быстро оглядев зал, стала властно брать под свой контроль людей, бросая резкие приказы:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука