Жизнь сурка

В Индии не важно, какое высокое социальное положение занимает женщина, будь она даже космонавтом, строящим колонию на Марсе, она всё равно остаётся женщиной. С самого дня её рождения начинаются проблемы, а иногда даже раньше. Судьба вдов в этой стране до сих пор очень печальная. Их уже давно не сжигают на костре, но при этом они являются изгоями, которых лишают всех благ жизни и выгоняют из дома. Им невозможно устроиться на работу, с ними никто не будет общаться. Некоторые добрые люди могут их подкормить.

Но двадцать второй век — время супертехнологий. Когда интернет есть везде, а слабый копеечный коммуникатор можно напечатать на принтере, даже в глухих уголках, где один телевизор на всю деревню, у каждого человека есть такой. Коммуникатор предоставляет возможность аудио и видео связи, а также ограниченно воспользоваться интернетом, например, бесплатными новостными сайтами и блогами.

Единственная причина существования в Индии телевидения — нищета. Уже давно весь интернет стал платным, большая часть сайтов требует денег за использование. Нельзя, как в начале двадцать первого века зайти на ютуб и просто так посмотреть ролик или фильм, за использование сайта надо платить. У нищих индусов нет денег, вот они и пользуются лишь бесплатными сайтами, которых немного. Конечно, есть онлайн-телевидение, которое можно смотреть через коммуникатор, но в основном на иностранных языках, которыми индусы в большинстве не владеют. А программа-переводчик стоит денег, что опять же их возвращает к бесплатному телевещанию на дешёвый телевизор, который был распечатан в соседнем селе продвинутым индусом на три-дэ-принтере.

Но всё же, есть бесплатные блоги, где уже давно обосновались сообщества людей, которые хотят защитить себя от несправедливости. Одним из таких сообществ является "Общество защиты вдов".

Вдовы живут отдельно ото всех в деревнях, занимаются сельским хозяйством. Там у них есть работа, крыша над головой, нормальная еда, общение с такими же обездоленными изгоями, которого хватает, чтобы не сойти с ума от одиночества и несправедливости.

Так что я на недорогом складном моноцикле с сиденьем, электроприводом и с мощной батареей, приехал в одну из таких деревушек.

Вообще, путешествие на моноцикле, особенно дальнее, не самое комфортное, но и не хуже, чем на велосипеде. Сидишь себе, рассматриваешь красоты, пока компьютер по построенному маршруту катит тебя по дороге. В Индии такой вид индивидуального транспорта довольно популярен, поскольку стоит недорого, разгоняется до пятидесяти километров в час, проезжает без подзарядки до пятисот километров, при этом лёгкий и компактный. Приехал на место, сложил моноцикл, положил его в рюкзак и ходи по рынку. Накупил продуктов, сложил их в раскладывающуюся сумку-тележку с колёсами, которую потом цепляешь этаким прицепом к креслу моноцикла, и езжай обратно домой.

В деревне первым делом увидел женщин в белых сари. В основном это были старухи и женщины за сорок. Они смотрели на меня с огромным удивлением, с каким бы я смотрел разве что, если бы с неба спустился Супермен. Все эти женщины имели грустный и слегка напряжённый вид. По всей видимости, от богато одетого белого парня ничего хорошего они не ожидали. Со мной никто не пытался вступить в диалог, я тоже не стремился к общению в столь гнетущей обстановке, но делать что-то было надо. Поэтому подошёл к ближайшей женщине бальзаковского возраста.

— Добрый день, — обратился я к ней на хинди. — Скажите, с кем я могу обсудить материальную помощь вашему поселению?

— Господин, — уважительно ответила она. — Вам надо зайти в центральный дом к Мишти.

— Спасибо.

Мишти оказалась сорокалетней женщиной всё в том же белом сари. Как выяснилось, она что-то вроде местной активистки, отстаивающей права вдов. Постоянно пишет какие-то статьи в газеты, связывается с властями, фондами, выпрашивает материальную помощь.

Ну, теперь им долго не надо будет выпрашивать денег, поскольку я перевел в помощь этой деревне миллион долларов, что с учётом местных цен хватит неплохо подняться. Конечно, миллион не столь большая сумма — это примерно как сто тысяч долларов году так в две тысячи двадцатом. Но этого хватит на покупку техники, например, большого многофункционального три-дэ-принтера и расходников к нему. А уже на принтере можно распечатать устаревшую полвека назад технику, вроде мини-тракторов, простых электродвигателей к ним, устаревших аккумуляторов и простую электронику, вроде управляющих блоков к электротехнике, коммуникаторов и тому подобное. В общем, поселение голодать точно не будет.

После широкого жеста, отношение местных жительниц ко мне потеплело. Меня приняли, как самого дорогого гостя, устроив в честь этого торжество. Как обычно, торжество у людей, что тысячу лет назад, что сейчас, заключается в поедании кучи разнообразной еды. Похоже, что ради меня местные вынесли на стол самую лучшую пищу.