Жизнь в Англии. Книга очерков. Часть 1 (СИ)

Я согласился поддакнув, и позже, подумал о том, что сегодня наступили времена искажённого видения прошлого, когда все что было совсем недавно, ещё на нашей памяти, представляется некоторыми людьми и не живших в те времена сознательной жизнью, малюется антисоветскими, чёрными красками...

После длинной паузы литовец закончил: - Сегодня мы здесь и нам неплохо.

Он обвел рукой вокруг и вздохнув закончил: - Но дома было бы лучше.

Я слушая кивал, понимая, что этот литовец говорит пережитую, выстраданную правду!

Заметив, что жена и дочь, во время нашего разговора ушли к концертной эстраде, извинился перед собеседником, попрощался и пошел догонять своих.

Мужчина вслед мне крикнул: - Сегодня и наши дети будут выступать!".

На сцену в этот момент вышли польские цыгане: женщины, подростки, девочки в длинных платьях.

Зрители расположившись тесным полукругом захлопали, цыгане запели и заплясали - это было зажигательно весело, темпераментно, громко.

Почему-то многие слова их песен были русскими и я всё понимал, да что там понимать? Ведь цыгане, везде цыгане. Ромалы!

А кто не знает: "Две гитары за стеной, жалобно запели..."

Потом были поющие женщины из Зимбабве, в длинных желто -коричневых платьях и шалях- накидках. А потом в зелёных клетчатых костюмчиках блондинистые дети хором спели литовские народные песни с притопами и прихлопами, и сплясали литовский танец. Я смотрел , слушал и думал. Почему здесь нет русских? Может быть потому, что в России сейчас не помнят ни народных песен ни танцев.

Это тоже отчасти проделки чиновников от образования и не только. Может быть поэтому русские, которых сегодня много в Лондоне, собираются только, чтобы потанцевать на английской дискотеке.

Даже в России, национальная культура в загоне и встречается только на концертах национальных ансамблей.

Пока, русских объединяет "великий и могучий" язык, но ведь не секрет, что дети эмигрантов часто плохо знают русский, а во втором поколении почти не знают.

Может быть поэтому русские везде так не дружны, не могут постоять за себя, да и не привыкли- ждут пока кто-нибудь скомандует.

И как следствие - с одной стороны униженное самосознание, которое порождает велико- державный шовинизм, а с другой, - оголтелый национализм.

И в этом я вижу "заслугу" кучки людей которые называют себя демократами и либералами. Вспоминаю как эти радетели, "западной демократии" называли любого, кто заговаривал о возрождении национальных традиций ксенофобом, а людей протестующих против монстрюозного правления Ельцина, против обнищания народа и наживания миллиардов олигархами, называли красно- коричневым или коммуно-фашистом.

И если бы это было только глупостью. Но, в мутной воде раздоров, эти люди ловят свою "золотую рыбку".

Скоро я отвлёкся от своих невеселых мыслей.

На сцену вышли африканцы из Конго. Ритмичная музыка, приплясывающий певец, завели публику: все заулыбались притопывая в ритме песен. Рыжий мальчуган двух - трёх лет отроду не сдерживая восторга плясал около сцены веселя добродушную публику. Рядом танцевали другие дети и подростки: коричневые, белые, чёрные...

Праздник был в самом разгаре, но день клонился к вечеру и мы собрались уходить.

В машине, я спросил у жены - англичанки, чем отличаются беженцы от иммигрантов. Она долго думала, а потом сказала: "Беженцы- это те кому грозит физическая или психологическая расправа в странах где они жили. Ну а иммигранты - это люди, которые ищут лучшей жизни, в других благополучных странах".

Я вздохнул и подумал: "Что касается русских то они сейчас беженцы, даже тогда, когда ищут лучшей жизни в чужих странах. Всё-таки иммиграция очень болезненный, драматический процесс. Жизнь на чужбине нелегка. Надо жертвовать своей судьбой ради детей. Но кто знает каково будет в чужой стране нашим детям?".

И ещё подумал, что хорошо бы устраивать такие праздники беженцев в России. Может быть тогда русские, слушая чужие песни, глядя на чужие танцы стали бы грустить о своих песнях и танцах и пришли бы через сожаление об утраченном, к пониманию необходимости восстановления национальной культуры и традиций объединяющих народ, людей в нацию.

"Однако всему своё время" - подумал я и снова вздохнул.

За стеклом мелькали старинные церкви, скверы, колледжи, госпитали и все это ухоженное красивое, просторное...

Мне стало грустно...

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com

или на страницах журнала "Что есть Истина?": www.Istina.russian-albion.com

Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion

2003-09-22. Лондон. Владимир Кабаков

"Палата ╧ 9"

У меня проблема с лодыжкой.

Боль - иногда сильнее, иногда слабее есть всегда, даже тогда, когда я не двигаюсь - сижу или даже лежу.

Два года назад я начал беспокоиться о будущем и обратился к врачу.

В начале попал к специалисту - диагносту, который сделал рентгеновский снимок повреждённого места, тут же показал мне снимок и сказал, что процесс имеет необратимый характер и надо делать операцию.