Жизнь в потоке ощущений. Как стать главным в своем мире?

Эгрегоры не обладают сознанием, хотя многие «знатоки» продолжают утверждать, что с эгрегорами можно договориться. Но договариваться можно только с тем, кто обладает сознанием. Эгрегоры же этого лишены и существуют только за счет энергии мыслей людей. Они – паразитирующие на сознаниях людей структуры. Паразитирующие, потому что, во-первых, их специально никто не создавал, они начинают развиваться сами в результате эмоционального мышления группы людей в одном направлении, во-вторых, их воздействие на людей носит несанкционированный характер, влияние происходит на подсознательном уровне, воздействие эгрегоров люди не осознают. Они существуют на сознании людей, думающих про определенную идею, и, самое главное, в-третьих, энергообмен с эгрегориальными структурами всегда неравноценен. Человек во взаимодействии с эгрегором всегда больше отдает энергии, нежели получает и, притом, во много раз больше (ведь эгрегоры живут за счет этого неравноценного энергообмена). Это похоже на Всемирную сеть. Компьютеры, включенные в нее, эту сеть и образуют. Если выключить все компьютеры вообще, сети не будет. Как сам механизм образования этой сети можно раскрыть, описать? Он достаточно прост, но как раз его простота и обеспечивает его работу. Можно сказать со стопроцентной уверенностью, что эгрегоры – ровесники человеческого общества.

Попробую объяснить вам, что называется, «на пальцах». У людей как биологического вида имеется набор базовых потребностей, которые необходимо удовлетворять. И с самого начала люди спокойно удовлетворяли эти потребности совершенно примитивно. Но постепенно они начали для удовлетворения своих потребностей изобретать инструменты, обмениваться продуктами своей деятельности. Объединялись в города, государства. Возникало все больше общих интересов и на этой базе – групп людей…. Но в целом – есть желание людей удовлетворить свою потребность, есть желание удовлетворить потребность с помощью конкретного инструмента, способа, есть эмоциональное ожидание удовлетворения потребности. Вот простой эгрегориальный цикл, и он повторяется и повторяется. Но на базе цикла удовлетворения базовой потребности с развитием культуры образуются однотипные эгрегоры, которые обслуживают видоизмененные инструменты удовлетворения и образуют целый куст циклов.

К примеру, возьмем такую простую потребность, как потребность организма в воде, в утолении жажды. Сначала жажду утоляли только при помощи воды. Потом для этого начали применять различные соки. Все это для удовлетворения жажды. В наше время на сцене присутствуют различные бренды напитков, которые, если верить рекламе, утоляют жажду на уровне воды или даже лучше. Однако стоят эти напитки в разы дороже простой воды. Сама потребность не изменилась – удовлетворение жажды человека. Но желания людей удовлетворить жажду с помощью конкретных напитков уже создали эгрегоры этих брендов.

По мере эволюции культуры все больше и больше появляется новых способов удовлетворения потребностей. Мало того, новые потребности искусственно внедряются в культуру, модифицируются, и постепенно инструменты удовлетворения потребностей становятся все более универсальными. То есть они служат для удовлетворения не одной, а сразу нескольких потребностей. Вот, например, мобильный телефон. Изначально потребность человека в связи с другими на большом расстоянии удовлетворял простой телефон. Мобильный телефон стал удовлетворять потребность в разговоре в любом месте и в любое время (вот уже модификация и по сути насаждение новой потребности). Но и на этом развитие потребности не закончилось. Сейчас развернулась нешуточная борьба среди брендов за то, кто больше заложит в телефон различных функций, к самому телефону никаким боком не относящихся. И, соответственно, внедряется в коллективное сознание все удобства таких устройств. Насколько вам нужны те функции в мобильном телефоне, про которые вы, может, и не осведомлены полностью? А ведь это дополнительные деньги, эмоции. Кому они направляются? Каждый определяет пользу для себя сам. Я же лишь на примерах показываю вам энергоинформационную составляющую нашей сегодняшней реальности.

Мы рассмотрели механизм возникновения эгрегориальных структур. Пора переходить к изучению самого процесса воздействия эгрегоров на человеческую психику. Ведь, собственно, из-за этого и затевалось все рассмотрение процесса коммуникации человека и общества.