Жизнь в раю

Айзик отнесся к идее Гершеля легко и естественно. Он не утрудил себя тонкими вопросами и не искал глубокомысленных ответов. Он был рад перспективе новизны.

2

Малка сообщила своим слушателям, что проживает в том отделе рая для женщин, который расположен на пятом небе. Это весьма важный отдел. В нем поселились Сара, Ривка, Рахель, Лея. Несколько раз она удостоилась видеть мельком великих женщин, сыгравших столь важную роль в истории иудейского народа.

Разумеется, Малка не находилась в непосредственном соседстве с праматерями: ведь и в раю для женщин, как и в раю для мужчин, существует разделение сфер обитания по критериям праведности и заслуг перед Богом. “Моя праведность в чистоте помыслов, мои заслуги перед Богом не считались великими на земле, но весьма ценимы в раю. Я умерла, не успев познать мужа, и душа моя была свободна от похоти. Посему меня определили в столь почетное отделение рая!” Девица сказала это мужчинам без всякого смущения, и Гершель с Айзиком пришли к мысли, что стыдливость тяготеет скорее к пороку, нежели к добродетели.

“Нашим отделом управляет Авигаиль, самая красивая из жен царя Давида, - сообщила Малка, - мы все любим ее и сочувствуем ей.” Мужчины переглянулись. “Отчего же прекрасная Авигаиль нуждается в сочувствии?” – спросил Айзик. Глаза Малки подернулись грустью. “Авигаиль говорит, что возлюбленный муж ее обитает неподалеку. В небесном Храме на непрестанных пирах он играет на лютне и поет сочиненные им псалмы во славу Бога. Ангелы подают вино самое старое и самое лучшее, выдержанное с дней творения. Слушатели внемлют Давиду, а он бесконечно увлечен благородным и возвышенным своим занятием. Авигаиль гордится мужем, но вот уж несколько тысяч лет, как бывший царь не справляется о жене. И Авигаиль пребывает в печали,” – ответила Малка.

- Ты сочувствуешь бывшей давидой жене? – спросил Айзик.

- Я сочувствую женщине. Иногда негодую, - ответила Малка.

- Негодование? В раю? – изумился Гершель.

- Диктат мужского эгоизма довлеет на этом свете, как на том!

- Чрезвычайно интересная идея! – иронически заметил Айзик.

- Нет ли в этой интересной идее опасного инакомыслия? – забеспокоился Гершель.

- Мужчины предельно благоразумны! – презрительно бросила Малка.

- Должно быть, им есть что терять! – самодовольно ухмыльнулся Айзик.

- Не более, чем женщинам. Откуда взялся рай? Его придумали и описали мужчины!

- Придумали для себя? – не унимался Айзик.

- Хватит! Рай не придуман, но Богом сотворен! – рассердился Гершель.

- Да, я, пожалуй, увлеклась...

- Что тревожит сердце твое? – успокоившись, спросил Гершель землячку.

- Отчего в книгах, мужчинами сочиненных, женщина всегда красива?

- Любовь к прекрасному! – широко улыбнулся Айзик.

- Нет! То не к прекрасному любовь, то фантазии порочные мужские!

- Ты снова увлеклась. Пусть женщины возьмут перо! – примирительно сказал Гершель.

- Великодушие на словах. Мужчины избрали перо для себя, женщин оттеснив!

- Неверно! Свобода выбора – основа нашей веры! – посерьезнел бывший хасид.

- Женщина свободна выбрать занятие раввина или молиться с мужчинами у Западной стены?

- Э-э-э... видишь ли, Малка, э-э-э... – начал было обдумывать вслух свой ответ Айзик.

- Э-э-э... – и это все? У вас свобода выбора, а наш выбор – свобода!

- Цель разделения полов есть спасение от греха! – вернулся к теме Гершель.

- Цель разделения полов есть удаление женщин ради спасения мужчин от греха!

- Малка, есть у тебя товарки родственного направления мысли? – спросил Гершель.

- Не знаю. Я впервые открываю сердце. Мне пора. До свидания.

- До свидания, - сказал Айзик.

- Осторожность не повредит, Малка, - остерег на прощание Гершель.

Малка удалилась. Гершель и Айзик отправились восвояси, рассуждая по дороге.

- Мне понятны ее чувства. Есть крупицы истины, - задумчиво произнес Гершель.

- Она радикалка! – отрезал Айзик.

- Она феминистка.

- Она забавна.

- Она серьезна. Юность хочет перемен.

- Гершель, она умерла, не узнав жизни. Ветер пустыни не несет перемен.

Пора подумать о душе

1

Разговор с Малкой произвел впечатление на обоих друзей. Ни почтенный возраст мужчин, ни внушительный срок пребывания на небесах, ни неизбежное райское нивелирование характеров – ничто не обладает достаточной силой, способной иссушить мужское сердце и оставить его равнодушным к беседе с юной девой.

Склад ума бывшего хасида отличался ортодоксальностью, чтоб не сказать догматичностью. Такая особенность мышления обладает тем достоинством, что крепко удерживает человека на орбите праведности и хорошо страхует от греха. Поэтому Айзик, обдумывая доводы Малки, искал не конструктивные уступки, но полемические возражения, имея целью опровергнуть неуместный с его точки зрения ни на том ни на этом свете феминизм.