Жизнь за гранью

Всё, что казалось мифами и выдумками, обрело свою материальную основу: «ведьмы» не тонули, «святые» не горели, убиенные являлись убийцам в снах, сводя их в могилу… Увы, «шаги командора» оказались отнюдь не досужей выдумкой, как и портрет Дориана Грея, Русалочка, и многие другие были, перекочевавшие в растиражированные страницы.

Мама на своих лекциях рассказывала, что первобытные племена человека разумного, Homo sapiens, воевали с окружающим миром природы за территории – убивая гораздо больше животных, чем могли употребить и массово выжигая растения, как только научились пользоваться огнём. Я слушал и смеялся. Война это когда дерутся две стороны, а когда убирают мешающий лес, или ненужных животных, что же в этом плохого, это же не война и не убийство?!

Растения и животные, также, испытывают страдания и боль, как и мы, и стараются устроить свою жизнь и вырастить детей, – объясняла мне мама, – и также воюют за свой дом, вселяясь в застройки завоевателей и исподволь разрушая их, истребляя и портя продукты питания, одежду и другое имущество. Увлекаясь биологией, я знал об образе жизни плесневых и паразитических грибов, мхов, грызунов, насекомых, мелких хищников… видел собственными глазами растущие травы и деревья на стенах и крышах зданий и прорастание их сквозь дорожное покрытие, но называть это войной казалось смешным.

Теперь мне страшно представить сколько Людей Народа страдало и гибло вместе с убитыми животными и в охваченных пламенем экосистемах. «Научились пользоваться огнём…», а может научили?! – неожиданно всплыл в голове древний миф о сострадательном недоумке, подарившем современникам огонь, не подумав о последствиях, о том сколько смертей принесёт его дар.

Если подытожить всё, что я узнал и понял в эти дни то, в развитие конфликта, вполне логично, что церковь возникла как ответ отшельничеству. Возможно, изначально, для прикрытия и защиты, но потом, в результате раскола, она стала одним из основных орудий уничтожения носителей прасилы. А может и ментальные лаборатории создавались не только, как исследовательские базы, но и как резерваты для людей, несущих древние геномы, чтобы в последствии окончательно уничтожить их?!

Притормози! – приказал я себе. – Ты просто проникся страданием народа, частичкой которого неожиданно себя почувствовал, вспомни, что сказал Петерс: «понимать другого, становясь на его позицию, даже не будучи согласным с ним».

Как мне сейчас не хватает отца, чтобы спросить о том, к чему раньше я был глух. Отец любил повторять, что самое трудное – найти сложным явлениям простое объяснение, с которым согласится и учёный муж и ребёнок, едва научившийся говорить. А когда я удивлялся, как по черепкам, камушкам и бусинкам можно точно узнать, что было в прошлом, отец смеялся, отвечая, что ответ принесёт будущее: «Что было, то и будет…».

Посвящение

Мы с Гуру сидели на земле, лицом друг к другу, у небольшого озерца в чаше скал. За его спиной располагался огромный монолит, с прорезанными в нём, словно выходящими из камня, статуями. Возле учителя стоял Петерс, по обе стороны от него монахи, возле меня – Фруми и Лёнечка, а по обе стороны дети.

– Арс! – голос Петерса прозвучал так громоподобно, что если бы я не сидел, то наверно упал бы от неожиданности.

– Да, брат! – прозвучал в голове голос Лёнечки.

– Да, брат! – послушно повторил я предупреждённый о том, что сын будет мне суфлировать, при необходимости.

– Ты знаешь для чего мы собрались здесь сегодня? – продолжил Петерс.

– Да, брат!

– Ты готов взять на себя ответственность за то, что произойдёт здесь сегодня?

– Да, брат!

– Он готов, Учитель! – поклонился Петерс Гуру и сел на землю, после чего сели все присутствующие, а я встал.

Я думал, что Гуру будет говорить сидя на земле, не понимая, как я могу при этом стоять возвышаясь над ним, и не успел заметить, как он, не меняя позы, взмыл в воздух и завис над землёй прямо напротив моего торса, так, что наши глаза оказались на одном уровне. Зрачки Гуру расширились и я увидел всё, что меня окружало, словно у меня глаза на затылке выросли, и в то же время ничего не видел, словно меня погрузили в обсидиановую черноту беззвёздной и безлунной ночи, без единого проблеска. А потом перед глазами снова появилось лицо гуру, всё также висящего в воздухе.

– Зовите Садовника, – сказал он, плавно опускаясь на землю, – Окхкокхышхкыш – истинный сын Великого Ветра и Отец Ветви Древа Жизни.

«Что ещё за садовник?!» – только и успел я подумать, потому, что последовавшее за словами Гуру заставило меня усомниться, что это не сон. Каменные статуи за его спиной, посторонились, пропуская монаха в блекло-сером одеянии и скрытом под капюшоном лицом. Он склонил голову в приветствии, а затем сел на середину каменой скамьи, возникшей непонятно откуда у основания монолита, а по обоим сторонам от него сели каменные люди. Было что-то очень знакомое в его фигуре, хоть я и не мог сообразить, что именно.