Жизнь за пределами смерти

Пусть только Учитель нас хвалит,
Пусть нас порицает лишь Он!
Да будет наш труд не корыстью,
А Им лишь одним вдохновлен!

Да будет труд сам – наша радость!

Пусть каждый вершит Вещество,
Как он его знает и видит,
Но лишь для Него – для Того,
Кто Дух всех вещей, взятых вместе,
Всех тысяч улыбок Его.

О, карма – все общие души, —

Ее творенья, думы, сны во сне,
То Я, что сотни кальп броней ей было,
Как ткань Безвременья на Дел веретене!

О, Безначальность, Бесконечность, – все

Что жизней – Жизнь, что истин – Истина в себе таит!
Что эта карма? – лишь стремленье к Богу;
Но твердь основ ее ничто не раздробит!

Пожнешь Ты, что посеял. В поле ржи

Рожь снялась и – видишь: рожь взросла,
Хотя лишь тишь, да тьма об этом знали
И участь человека – та же мгла.

Он сходит жать, что некогда посеял,

Зерно посеяв, в прежних жизнях, он узрит
Его плоды; а если ядный злак,
То почва ядная от боли возопит.

Но если вырвет злаки Он, заботясь,

Чтоб почва впредь давала добрый всход,
Растущей лишь в местах отменно чистых,
То много радости и счастья Он пожнет.

Глава 13. Занятия на астральном плане

Относительно вопроса о занятиях в небесном мире – астральном плане – интересно и поучительно прочесть следующее описание известного писателя на эту тему, г-на А.П. Синнета:

«Люди, сознающие, что предписания земной жизни с неба делают счастье на небе невозможным, могут еще сомневаться в возможности истинного счастья в состоянии вышеописанного однообразного уединения. Это возражение может быть порождено лишь с точки зрения воображения, которое не в состоянии освободиться от настоящей среды. Начнем с однообразия или монотонности. Никто не станет жаловаться на однообразие в счастливейшие минуту или миг, или полчаса своей жизни. Каждый человек, во всяком случае, имел хоть несколько таких счастливых минут, которые он может привести как пример в данном случае. Возьмем хотя бы одну из них, слишком краткую для всякой возможности однообразия, и представьте себе, что ее впечатления необъятно продлены, без того чтобы какие-либо события извне отметили ход времени. При таком положении вещей нет места для понятия об утомлении. Чистое, неизменное ощущение чрезвычайного счастья длится и длится, не на веки, потому что причины, вызвавшие его, не бесконечны сами, но на долгие периоды времени, пока производящий импульс не истощится».

Другой высокий авторитет на эту тему (приведенный Синнетом) высказывает: «Моральные и духовные качества должны найти себе площадь для распространения. Дэвачан (высокий астральный план) представляет из себя такое пространство. Поэтому в дэвачане приносят плоды все великие планы моральных преобразований, научных исканий отвлеченных природных начал – все божественные, духовные стремления, заполняющие самую светлую часть жизни, и отвлеченное целое занимается в этом внутреннем мире тоже собственным приготовлением, наслаждаясь последствиями великих благотворных духовных причин, посеянных при жизни. Оно живет чистой духовно-сознательной жизнью – сон реалистической яркости – пока карма, удовлетворенная в этом отношении...