Жизнь, застигнутая врасплох (Сломанные побеги-2)

Дверь скрипнула и отворилась. В келью вошел знакомый монах с подносом, на котором стояло что-то, накрытое белой салфеткой.

— Выспались?

— Как вас величать, спаситель?

— Брат Иннокентий.

— И долго я здесь валяюсь?

— Три дня. Ранение не тяжелое. Картечь под кожей застряла. Убойный пучок мимо прошел.

Он поставил поднос на стол.

— Тут парное молоко, каша, рыба. Глаша принесла. Все дни о вас справляется. У вас упадок сил. Истощение. Оттого так долго спали. Отец Григорий сказал, что вы очнетесь в полдень. Вот я и пришел.

— Он провидец?

— Для нас святой. Настоятель монастыря. Если что говорит, то так оно и будет. Трифону он предрекал, что помрет тот скоро. «Твоя злость тебя же и погубит». Вчера похоронили.

— Кто такой Трифон?

— Тот, кому вы голову на две части раскололи.

— Я его убил?

— Отец Григорий так не считает. Вы беззащитных людей от верной гибели спасли. Тришку все ненавидели и боялись. Хоронить никто не пришел. Мы с братьями его закопали на отшибе кладбища, но крест не поставили. Безбожником жил, богохульником умер.

— Ребенок сиротой остался?

— Он и был сиротой. Трифон Глашку с базара привез три года назад. Тогда Оксанке еще года не исполнилось. Из каких она мест, никто не знает. Пошла, глупая, в тепло, под крышу. Так он из ее жизни ад устроил. Бил почем зря, пил, буянил, а она работала не покладая рук. Оксану в поле с собой брала. Оставлять без присмотра боялась. Теперь вот избавилась.

— Что же не ушла?

— А куда? Монастырь у нас мужской. Женщин в храм пускаем по праздникам. А дитя? Одна бы, говорит, в омут бросилась. Не стала грех на душу брать. Кровинку свою надо вырастить. Сейчас с колен не встает. За ваше здоровье Бога молит. Себя виноватой считает.

— Она-то тут при чем?… Милицию вызывали?

— Зачем? Да и не поедут они сюда. Однажды были. Тришкину фотографию показывали. Ищут его. Давно ищут. Зря искать не будут. Не выдали мы его тогда. Три дня ходил в храм молиться, хотя и того делать не умел. На большее не хватило. Опять понесло. Продал душу дьяволу. Вы крещеный?

— Крещеный. И даже молиться умею.

Монах его перекрестил.

— Садитесь трапезничать. Вам силы нужны. Ишь, скулы торчат, как угольники, а щек вовсе не осталось.

— Меня Павлом зовут.

— Мы не спрашиваем. Человек сам знает, что говорить, чего не надо. Теперь буду знать. Подкрепись, брат Павел.

— Скажи, Иннокентий, не встретил бы ты меня, не растратил бы патроны на волков, смог бы выстрелить в Трифона? Во спасение душ невинных?

Монах помолчал, ничего не ответил и вышел.

— То-то, браток! — прошептал Павел. — В людей стрелять — не волкам бошки сносить.

Он съел все, что ему принесли. Сил прибавилось. Он вспомнил о своем рюкзаке. Одежда висела на стуле, а рюкзака не было.

Слепцов оделся и вышел из кельи в сводчатый коридор. Иннокентий разговаривал с каким-то монахом у одной из дверей.

Павел подошел, поздоровался.

— Рюкзачок-то мой не затерялся?

— Он у Глаши в доме остался. Отец Григорий попросил его оставить за воротами, когда я тебя на телеге привез в обитель.

— Чем-то он ему не понравился?

— Он сам вам скажет, если пожелаете.

— Пожелаю.

— Идите за мной.

Они спустились вниз, прошли через двор в другое крыло, и монах ввел его в просторную палату, где в каждом углу играли солнечные лучи.

Старец сидел за длинным столом и что-то записывал в толстую книгу.

Слепцов поклонился, глядя на Иннокентия.

— Преподобный отец. Я привел странника.

Тот поднял глаза и встал. На вид ему было лет девяносто. В черном одеянии, с длинными седыми волосами и тяжелым золотым крестом на груди. Таким он его себе и представлял. Вот только глаза у него были молодыми, не помутневшими, яркими, добрыми и вместе с тем пронзительными. Ему не надо ничего рассказывать, он сам все знает, подумал гость.

— Я очень мало знаю, сын мой, — послышался низкий старческий голос. — Одной и даже сотни жизней не хватит, чтобы познать мир. Человек — это тоже мир. Подобие вселенной в миниатюре. Не пытайся узнать человека. Разберись в собственном мире и своей душе. Если тебе хватит на это отпущенной Богом жизни, ты прожил ее не зря.

— Не успею, преподобный отец. Упустил свое время. Я только думал, что знаю людей и могу читать их, как книгу. На поверку оказалось, что я себя не знаю даже в общих чертах. Отражение в зеркале — еще не человек.

— Можешь погостить у нас, набраться сил. Путь тебе предстоит долгий. Я помолюсь, чтобы он стал легче. Розовыми лепестками усеять не смогу, но и шипов на пути не будет. Ты дал кому-то слово и держишь его. Это хорошо. Брат Иннокентий даст тебе подводу и немного денег. На билет до Белокаменной должно хватить. И еще.

Он подошел к кованому сундуку и, открыв крышку, достал одежду. Церковная ряса, кушак и парик из длинных волос.

— В нем отец Михаил вел службу. Бог лишил его волос. У нас не принято надевать на темя посторонние предметы. Он старался для прихожан. Волосами авторитета не завоюешь. Но я не стал возражать. В ритуальных православных одеждах много излишеств. Они пришли к нам с давних времен. Стоит ли лишать уверенности человека из-за мелочи.

— Вы отдаете одежду мне?