Как будто какая-то властная рука в одночасье ослепила человека, лишив его зрения и сознания и сказав при этом: «Считаешь, что на тебя давят, мешают тебе быть свободным? Думаешь, что уже вырос, поумнел и можешь справиться сам? Хочешь быть в центре и жить своими желаниями и удовлетворением своих материальных нужд? Ну поживи-поживи».
И что мы знаем о жизни сейчас, спустя четыреста лет после Реформации? Чем живём? Только одним-единствен-ным законом, но зато прочно усвоенным всеми: товар– деньги – товар плюс дельта – прибыль то есть. Да, жизнь действительно стала интересной и познавательной. Дельта превращается в единственную радость и усладу.
Но что же всё-таки было реформировано в нашей православной церкви в середине семнадцатого века, когда она приспосабливалась под нужды дома Романовых и нового времени?
В 1649 году в России вводится крепостное право. Закрепощается некогда сильный и вольный народ. Оно и правильно – как ещё управиться с народом, который сумел создать великую империю?
Мы ищем корни рабского сознания в душе русского народа? Это 212 лет крепостничества во время правления династии Романовых. Как убрать это из нашей души? Как возродить наше самосознание, а с ним и Жизнь в России? Кажется, есть единственный выход: во-первых, разрешить себе вспомнить истинное прошлое великой страны; во-вторых, вновь соединиться, побрататься с тюркоязычными народами; и в-третьих, найти общие точки соприкосновения между старообрядчеством, современной православной церковью и мусульманством. Если мы, народ, этого захотим, объединение произойдёт.
•
В 1652 году патриархом становится Никон. В 1653–1656 годах проводится церковная реформа, которая расколола и саму церковь, и православных. Именно после реформы стали резко ухудшаться отношения между православными и мусульманами. В наших душах появилась нетерпимость к иноверцам, чем старая церковь никогда не страдала. Существуют доказательства, что до этого момента православные и мусульмане молились в одних и тех же храмах, что неудивительно, поскольку официальная наука давно доказала: мусульманское вероучение имеет общие корни с христианством и по сути является его ответвлением.
Несколько слов о старообрядчестве. Одним из его принципов является нестяжательство и честное, добросовестное выполнение своего дела. Как нам сейчас этого не хватает! Старообрядцы – великолепные ремесленники, они ставят ремесленные навыки превыше всего. Современное образование они считают прямым путём к дьяволу. В чём-то они определённо правы – например, в том, что образование создаёт иллюзию «я знаю» и, следовательно, порождает гордыню, противостояние и соревнование.
И ещё один интересный факт. Женщина, которую я попросил отыскать для меня в Публичной библиотеке некоторые материалы по расколу, отметила, что в начале двадцатого века, с 1909 по 1915 годы, издавалось очень большое количество литературы, посвящённой расколу. Потом идёт полное затишье, и с 1990 года издаётся огромное количество книг, посвящённых старообрядчеству. И ведь находят спрос. К чему-то мы себя готовим, что-то должно произойти.
Если же вернуться к самой реформе церкви, то она создала прекрасный предлог для изъятия из монастырских библиотек старых книг и летописей, чтобы часть из них уничтожить, а часть исправить и выдать за оригиналы.
1649–1656 годы – семь лет – лихое Семилетье, полностью отрезавшее наши корни. Ловушка захлопнулась. Доколе?
•
Быть свободным означает обладать Силой. Обладание Силой налагает ответственность за её применение. Сейчас люди пользуются силой, чтобы подавлять, властвовать, контролировать, не пущать, ограничивать, грабить, унижать, уничтожать, наконец.
Приход Романовых к власти и все последующие события – это лишь внешнее отражение внутренних процессов. Империя пала потому, что взлетела вверх в своей гордыне собственной силой и величием. И монада страны перекинулась. Расплата – четыреста лет страданий. Точно такие же процессы происходят в жизни каждого человека, если он полагается на силу эго.
•
•
Духовность
Я знаю множество людей, которые занимаются духовным самосовершенствованием. Многие из них идут к Духу через православную или мусульманскую религию. Всё это люди, обладающие прекрасными душевными качествами и большой внутренней силой.
Свои усилия по духовному совершенствованию они направляют на чтение мудрых книг, на упражнения, на чистку организма, на размышления о высоком. Своими мыслями и устремлениями они пребывают в ашрамах или монастырях Востока, рядом с великими Учителями.
У всех этих людей мысли направлены на Бога, на собственное духовное совершенствование, на Восток. Кстати, у людей, которые заняты материальным самосовершенствованием, все мысли направлены на знаменитые солидные банки и фонды, на деньги и на Запад.
А России в их мыслях, стремлениях, молитвах и мантрах нет.