Жизненная энергия человека

Когда ум и разум возбуждены страстью, то дхананджая также перенимает от них эти качества, что приводит организм к большим проблемам. Любой воспалительный процесс у такого человека сопровождается сильным перевозбуждением организма. Психически это выражается в панике, страхе, беспокойстве. Физиологически же сильно повышается температура, воспалительный процесс часто становится чрезмерно активным и безудержным. В результате сильно нарушается обмен веществ, и начинают скапливаться распавшиеся ткани. Поэтому люди в страсти часто попадают в больницу, так как организм обычно не справляется с болезнью сам. Всевозможные кожные и аллергические заболевания также являются следствием поведения в страсти, что в свою очередь ведёт к неправильной работе дхананджаи.

Деятельность дхананджая праны у человека, пребывающего в невежестве

Невежественный человек совершенно не обращает внимания на то, что происходит в его организме. Наркотическая интоксикация, алкогольное опьянение и большие дозы кофе — это его единственное лечение. В подобных ситуациях дхананджая прана обычно функционирует очень вяло и болезнь медленно, но верно укрепляется в организме. Поэтому невежественные люди обычно долго не чувствуют себя больными. Находясь в алкогольном опьянении, они хвалятся друг другу, что болезнь их не берёт. Однако они не понимают, что болеют самой тяжёлой болезнью — деградацией разума. Тем не менее, болезни тела тоже незамедлительно придут, но с такой огромной силой, что такому больному часто бывает очень трудно помочь.

Во время сна дхананджая также выполняет свои функции по защите организма. В зависимости от вида сна этот процесс может быть благотворным или негативным. Сон в страсти вызывает увеличение воспалительных процессов и, соответственно, температуры в вечернее и ночное время. Сон в невежестве мешает лечиться, так как иммунные функции в этом состоянии сильно снижены. Такие состояния организма как застой крови, возникший в какой-то части тела, отеки, оцепенение пальцев часто также связаны с деятельностью дхананджая праны в невежестве.

Деятельность нага праны

Она вместе с удана праной отвечает за отрыжку и икоту. Когда нага прана находится в возбуждённом состоянии, её влияние чувствуется в области между грудиной и головой. Вообще же отрыжка возникает в результате взаимодействия нескольких видов пран. Как только после обильной пищи наступает насыщение, то немедленно самана прана напрягает мышцы полного пищей желудка. Затем активизируется прана и в результате происходит вдох. После этого активизируется удана и напрягается область гортани, затем приходит в возбуждение нага и происходит отрыгивание воздуха или пищи. Когда чем-нибудь раздражают небный язычок, то удана, активизируясь, приводит к действию нагу, вызывающую рвотный рефлекс. Икота возникает от избыточной активности праны, напрягающей лёгкие. Затем прана стимулирует действие уданы и только после этого приходит в движение нага прана, которая и вызывает икоту.

Деятельность нага праны у человека, пребывающего в благости

У человека в состоянии благости нага прана не очень активна. Это связано с тем, что нет большой необходимости в её работе. Тот, кто находится в благости, не склонен переедать, так как это вызывает сонливость и мешает творческому труду. По этой причине большой потребности в отрыжке во время еды обычно не бывает. Икота возникает чаще всего от суеты или от резкой смены температуры тела. Благостный человек не суетится и закаляет свой организм для снижения чрезмерной чувствительности к температуре воды и воздуха. Рвота всегда указывает на какие-то нарушения в пищеварении или сосудистой регуляции организма. Все эти нарушения говорят о присутствии страсти в уме, поэтому для благостного человека частая рвота тоже не характерна. Тем не менее, икота, рвота и отрыжка являются естественными физиологическими процессами нашего организма и если их искусственно сдерживать, то результатом может стать развитие аритмии, также появляется предрасположенность к спазмам в желудочно-кишечном тракте и сердечной мышце.

Деятельность нага праны у человека, пребывающего в страсти