Жрец. Свиток Третий

Начну с того, чему меня научила бойня у ворот храма: «Используйте провалы и неудачи, неблагоприятные обстоятельства, чтобы из всего извлечь мастерство и воодушевление. Будьте готовы безжалостно отбросить в сторону неработающие методы и принимать боль, как благословение. Бесстрашие - есть мера вашего здравомыслия. Ведь чем нормальнее вы становитесь, тем дальше имеете право зайти. Все, что можно основательно поколебать в этом мире, необходимо поколебать. И если оно не устоит, так тому и быть! Познайте свое бесстрашие, проводите каждый день, осознавая, что это – ваша последняя битва». Несколько жестоко для мирной религии, слишком часто в последнее время из меня лезет это «право сильного». Такими темпами, скоро я провозглашу, что если человек может отнять вещь – значит, он достоин ею обладать. Синелетночники будут в восторге, а остальные умоются кровью. Нет уж, не для того я столько мучился.

Понимаю, откуда такие мысли. Слишком много времени провожу в окружении разбойников. Для них мир прост: на удар отвечай ударом. Кто не плюет в душу, улыбается и бьет кинжалом в спину. Их будни наполнены злостью, болью и подлостью. Зато у выживших выковывается своеобразная система ценностей. Ты либо свой, либо враг – никакого бардака, разрухи и чистая голова. Проповедовать им о добре - нет никакого смысла. По крайне мере, пока улицы настолько полны скверны. Поэтому я внушал им милосердие сильных, раз за разом повторяя: «Люди скудны умом, нищи духом и потому не идут на компромиссы. Станьте выше их, и воздастся вам. Не отвечайте, заслужите право быть над злом». Не знаю, насколько они проникались проповедями, по крайней мере кивали.

В моей книге давно пора переходить к ядру веры: функции смерти и объяснению, откуда все взялось. Но я все хожу вокруг да около в надежде, что натолкнусь на истину. Почему бы не изучить смерть у тех, кто давно изучает тему? Я осмотрел изгибы тела глубоко спящей Сунь. Пусть отдохнет, осмотрюсь сам для начала.

Стоило выйти в коридор, как у оконного проема зашевелился ворох серых листьев. Нет уж, второй раз в один и тот же капкан я не попадусь! Бегом! Ключи, найденные на кухне, все еще подходили к замкам. Захлопывая дверь, ведущую к алтарям, я успел заметить имя моба: Мертвая Королевская Терния. Не пощадило тебя время, зеленая подруга. Хотя, пожухлого моба сложно назвать мертвым.

Как я и предполагал, здесь ментальный урон усиливался, достигая 500 единиц в секунду. Правда, на мне это совершенно не сказывалось, спасибо сопротивлению от веры. Вместо благовоний и свечей - из стен и потолка торчали крупные кристаллы разных цветов, преобладал темно-зеленый. Видимо, Сунь выбрала свое божество, и это отнюдь не Мирена. Все алтари, кроме могильной плиты некромантов, оказались разорены. Статуя Акаши лишилась головы и кистей рук, пентаграмму демонов закрасили. Лишь надгробная плита Хранителей могил осталась целой и ухоженной. Урон наносил крупный фиолетовый кристалл, подвешенный на цепях прямо над ней. Камень тьмы 20 000 000 ХП, оказался не цельным. Внутри будто перетекали сгустки фиолетовой крови. Внушает трепет одним своим видом…вот как должны выглядеть истинные алтари! Даже храм вокруг не нужен, люди сами склонят колени в священном трепете.

Занятная штука, неужели ее вырастила Сунь? Зачем тогда пожертвовала мне дом и снова вернулась сюда? Очень нелогичное поведение, будто бы в ней боролись две разные программы.

Я принялся исследовать помещение в поисках тайников. Сама привычка сформировалась еще на первых аскезах, а после обнаружения казны прямо у меня под носом, она превратилась в навязчивую идею. Я просто не мог спокойно находится в новом помещении, пока не простучу все стены и подозрительные места. Сейчас мое маниакальное стремление могло вызвать серьезные проблемы. Прежде всего потому, что мы с Сунь пробрались сюда незаконно. Мерцающая красная надпись в логах предупреждала:

Вы находитесь на территории городского имущества.

Вы совершаете преступление.