Жрецы и фараоны. Сны

– Так получилось, что совсем недавно я узнал кое-что и о Вас лично, и о представляемой Вами организации…

– Не думаю, что моя особа может интересовать такую величину как Вы.

– Может, поверьте мне на слово.

– Хорошо, я Вам верю. Чем же я заинтересовал столь могущественную особу?

– Ну, хотя бы тем, что вы ведете разведывательную деятельность против моей страны.

– Серьезное обвинение. А у Вас и доказательства имеются?

– А доказательства и не нужны.

– Вот как!

– Именно так, и я не себя имею в виду, а Абрамовича. Ему нужны не доказательства, а повод.

– Повод? – не понял Михаил.

– Да, именно повод. У него руки чешутся, так он хочет добраться до Вас. Поэтому, ему надо только основание, дабы Вас задержать, а дальше, думаю, Вы и сами знаете, что будет. Конфликт с нами ваша страна из-за одного трупа мелкого посольского чиновника не начнет, а посему, небольшую самовольность руководителю уважаемого ведомства, скорее всего, простят.

– Боюсь, мне нечем оппонировать.

– А и не надо.

– Для чего Вы мне все это рассказываете? Я ведь могу воспользоваться полученной информацией – и быть таковым. Не боитесь?

– Боюсь. И, в первую очередь, за Вас.

– За меня?

– Да, именно за Вас. Дело в том, что вокруг больницы сидят снайперы Абрамовича, и у них уже есть приказ стрелять. Попробуй Вы убежать – и лихая пуля тут же настигнет Вас.

– Но к Абрамовичу мне тоже не шибко охота.

– Я здесь как раз для этого.

– Для чего? – не понял собеседник.

– Для того, чтобы спасти Вас.

– Интересно, – удивился отец Андрея, – и как же Вы собираетесь это сделать?

– Сейчас объясню. Для начала Вам придется прогуливаться в моей компании до тех пор, пока не подоспеет кавалерия…

– Какая кавалерия?

– Ну, та, которой побаивается Абрамович, а до тех пор, пока я буду рядом, шакалы Вашего «друга» не посмеют приблизиться.

– Понятно, а когда же она подоспеет?

– Я дам Вам знать, не переживайте. И давайте выйдем в парк.

– Но ведь там снайперы Абрамовича, – улыбнулся Михаил.

– Да, Вы правы, тогда давайте не выходить, – сказал растерянно отец Кирилла.

– Давайте, – смиренно произнес Михаил.

– У нас есть время, а посему позвольте задать Вам вопрос.

– Извольте-с, – в тон вопроса ответил Михаил и улыбнулся собеседнику.

– Почему Вы и Вам подобные люди пытаетесь реализовать идею национализма, неужели опыт Гитлера вам ничего не подсказывает?

– Вы сильно ошибаетесь, отождествляя идею славянского фундаментализма с идеей национализма.

– Поясните, если не прав.

– Любая националистическая идея построена на превосходстве одной нации над другими, не так ли?

– Допустим.

– Тогда как быть с тем, что и украинцы, и россы, и белорусы, частично поляки, словаки являются славянами? Ежели говорить о национализме, то, например, белорусы должны считать себя выше украинцев, а росы выше обоих вместе взятых. Идея же славянского фундаментализма не ставит во главу угла превосходство той или иной национальности. Мы предлагаем объединение не физическое, а духовное.

– ?

– Согласен, звучит немного пафосно. Постараюсь объяснить: славянство всегда отличалось долготерпением и непредсказуемостью. Мы сердобольны и не прагматичны. К чему привел мировой прагматизм, всем известно: богатые богатеют, а бедные беднеют. Причем сегодня богатые пытаются решать: кто достоин жить, а кому лучше умереть. Мир стоит на пороге смены системы общественного устройства. Коммунизм как эксперимент закончился неудачно. Капитализм как общество потребителей исчерпал себя, показав всему миру свое лицо. Маркс, описавший его, был прав на сто процентов, утверждая, что при получении пятисот процентов прибыли он не остановится ни перед чем.

– Вы хотите сказать, что на смену капитализму должен прийти новый строй.

– Всенепременно. Экономические кризисы, повсеместный рост коррупции, экологические бедствия, глобализация, и, наконец, демократия как порок безнаказанности – вот основные предвестники его кончины.

– Что Вы имеете ввиду под пороком демократии?

– Объясняю: демократия, как способ изъявления воли народа, позволяет решать любые вопросы, полностью игнорируя волю этого самого народа.

– Вообще запутали.

– Не спешите, представьте, что жители отдельно взятой страны не хотят видеть президентом, ну скажем, господина Иванова или Вайнштейна, а олигархи той страны хотят поставить у руля именно его.

– Ну?

– Что они делают? Учитывая, что большинство народных представителей депутатов избирают в парламент благодаря деньгам упомянутых выше олигархов, последним ничего не стоит немного изменить основной закон этой страны.

– Как?

– Скажем, решают, что президент страны избирается парламентом.

– И?

– И все! Дело в том, что четыреста человек купить легче, чем пятьдесят или сто пятьдесят миллионов, в результате страна получает того президента, которого не хотела в результате реализации весьма демократического процесса.

– Да, вы правы, есть такие казусы в демократии, но на сегодня лучшей идеи никто не предложил, да и общество особо не готово что-то менять.