Журнал 'Филдви' - подборка статей о йоге

Маски мешают общению, но помогают времяпрепровождению. Если вы хотите понять людей, откажитесь от большинства своих масок, из которых больше половины устарело и является дополнительным грузом в общении. Не бойтесь показать свое лицо, часто люди так заняты своей маской, что все равно его не увидят, не бойтесь, что кто-то причинит вам вред, если будете практиковаться в этом. Чем меньше масок задействовано в вашем поведении, тем она естественней и приятней для окружающих. В общении старайтесь помочь собеседнику увидеть отражение его маски, часто это может существенно улучшить ваши с ним отношения. Выявление и анализ масок, ролей, сценариев - вещь трудная и интересная. Попробуйте сами и узнаете, что это так. Для тех, кого это заинтересовало, могу предложить для начала небольшой список из коллекции масок. Попытайтесь его продолжить и описать каждую маску. Кто знает, может вы найдете себя. Успехов вам.

Коллекция масок: "Озабоченный", "Мыслитель", "Мудрец", "Весельчак", "Принц (Принцесса)", "Заслуженный пенсионер", "Крутой", "Счастливчик", "Пьеро", "Шут", "Добряк", "Бедняк", "Наивный", "Авангард" и т.д.

- Название маски часто совпадает с названием роли.

- Маска скрывает лицо.

- Чем ближе маска к лицу, тем больше она на него похожа.

- Маска является формой.

- Две одинаковые маски рядом не живут.

- Маски определяют наши роли, а наши роли определяют наши маски.

- Неожиданность срывает маску, а любовь снимает.

- Раскрыть маску для себя можно, заглянув ей в глаза.

- Маска! Я тебя знаю!

- Людей много, а масок мало, поэтому свою маску можно увидеть на другом.

- Каждой маске нужно зеркало, но не каждому зеркалу - маска.

- Маски снимают или меняют.

- Без маски легче видеть.

- Кто хочет изменится, находит средство, а кто не хочет - находит причину.

- Чем меньше масок, тем естественней поведение.

Ар ЮХСИ АН

Филдви, 2/94

ОХОТНИК БРОСЬ СВОЕ РУЖЬЕ...

Птица танцует в любовной тоске,

Вокруг тишина и дремота,

Но смерть ее прячется невдалеке,

Охота, охота, охота.

Лес содрогает тяжелый медведь,

В агонии тягостной нотой,

Но сладостно людям на это смотреть,

Охота, охота, охота.

Охотник, брось свое ружье,

Охотник, брось свою забаву,

Где имя доброе твое?

Увы, одна дурная слава,

И беззащитное зверье,

И кругосветная потрава.

Железной шуйцей вцепившись в цевье,

Охотники всех поколений,

В спокойствии сытом наводят ружье

На тощих лисиц и оленей.

И заяц, почувствовав в сердце свинец,

Кричит как ребенок от боли,

Меньшим своим братьям приносят конец.

Князья интеллекта и воли.

Охотник, брось свое ружье,

Охотник, брось свои затеи,

Будь ты хоть гений, хоть герой,

Творец космической идеи,

Но в сердце сделанной дырой

Гордиться могут лишь злодеи.

Охотник, брось свое ружье.

В ужасе дети по полю бегут,

В них целится пьяная рота,

Кончает земной их недолгий маршрут

Охота, охота, охота.

Дымят города, океаны в грязи,

С прогресса ползет позолота,

И копиться в легких уран и бензин,

Охота, охота, охота.

Охотник помни и живи,

Не суетись в полях и рощах,

Ведь ты не бог, так будь попроще,

Безумно право на крови,

Карав и миловав, ты сам

Подарен будешь небесам,

Охотник, помни и живи

Александр ДОЛЬСКИЙ

Второе, а может быть, даже и первое значение слова "охота" - мне хочется, мне охота. Ничего плохого в том, что нам чего-то хочется, наверное, не было бы, да только вот хочется все больше и больше. Точно уж, что "потребитель - это младенец, вечно требующий соску". Но за последние двести лет этот младенец у своей матери Природы стал не просто требовать соску, а пытается забрать ее силой. В мировом масштабе происходит сейчас экологический кризис именно из-за того, потребительского отношения к нашему родному дому - нашей планете.

Нельзя не сказать и о негативном влиянии на резкое ухудшение экологической обстановки на Земле крупнейшей по числу верующих мировой религии - христианства, которое свою борьбу с язычеством перенесло и на Природу, поставив человека в ранг повелителя Природы. В христианстве нет никаких нравственных запретов на уничтожение Природы. Да и к чему заботиться о среде своего обитания, если вот-вот наступит Страшный Суд.

"После нас хоть потоп" - большинство из нас живут по этому принципу. Говорить, что этот принцип безнравственен нет смысла, это признают все, но погоня за прибылью, за удовлетворением все растущих и растущих потребностей, а иногда просто лени, возвели этот принцип в ранг обычая. Возможно, здесь стоит вспомнить о том, что душа наша перерождается не один раз, и директор завода, загрязняющего сегодня Байкал, вновь родившись через сто лет отравиться рыбой из того же Байкала. Все может быть.

Забыв знания своих предков о Природе, мы уже не замечаем, что наша планета живая, и кто его знает, может та же самая нефть, которую мы уже сто лет выкачиваем из Земли, на самом деле - ее кровь.

Оспаривать достоинства технического прогресса по меньшей мере не разумно. Они, несомненно, есть, но есть и недостатки, причем серьезные.