Журнал «Гиперборейский Вызов»

«И какова его миссия?» — спросил Оскар. — «Это также является загадкой. Кажется, она связана с поиском определённых людей, которых нужно было стратегически ориентировать, чтобы они сыграли свою роль в грядущей Последней Войне. Все его усилия были направлены на эти поиски, но я не думаю, что он добился успеха, поскольку, как я уже говорил тебе, его помощники не были достаточно посвящены для практики Высшей Магии. Фактически, существуют очень немногие Посвящённые в Орден Tirodal, и ни один из них не отвечает требованиям загадочной миссии. Это утверждение не является субъективным предположением, это признание самого Нимрода: действительно, когда я впервые встретился с Понтификом, он продемонстрировал способность чтения инициатических Рун, поздравил меня с достигнутым рангом в Чёрном Ордене, однако не скрывал видимого разочарования. Увидев моё удивление, он поспешил извиниться и вежливо объяснил мне, что, встретив Избранного впервые, он всегда лелеял надежду, что «встретит одного из Тех, кто выполнил бы миссию, порученную Богами». Этот комментарий всё прояснил, и я понял, что, очевидно, Я не был одним из «Тех», кого ожидал Нимрод. Тем не менее, он отнёсся ко мне дружески и предложил вступить в Орден, выполняя самые тайные задания, что не могло поставить меня в опасное положение. Я, конечно же, согласился и воспользовался его доверием, чтобы разузнать больше о неудачных поисках Избранных, подходящих для осуществления замыслов Богов; поиски, которые были бы почти невозможными в адском контексте современной Эпохи».

— «Тип людей, который Вы ищете, Нимрод, они превосходят по своим качествам Посвящённых Чёрного Ордена SS?»

— «Речь идёт не о качестве, а о стратегическом беспорядке, сеньор Пьетратеста. Возможно, если бы удалось трансплантировать одного из тех Посвящённых Замка Вевельсбург в нашу Эпоху, без того, чтобы он испытывал ход времени, тогда бы у нас был подходящий Камрад для осуществления Миссии. Но сейчас, действительно, у нас нет подходящего человека. Наши собственные Посвящённые могли бы быть пригодными для миссии, если бы они приняли полную Инициацию и властвовали бы над своей психической природой, если бы они приняли решение быть теми, кем они являются. Но это трудно, очень трудно, ибо духовные люди этой Эпохи не обладают необходимым мужеством, чтобы перестать быть теми, кем они кажутся, и стать теми, кем они являются на самом деле».

Моё сомнение, или моё несогласие, связано с утверждением, что «было бы несоответствием принципам Чести и Доблести, если бы проводился предварительный отбор персонала, удовлетворяющего требованием Ордена». И я сомневаюсь в этом, поскольку понимаю, что селекция (нехватку которой, фактически, сам Нимрод ощущал, о чём он и говорит в своём Труде) является Стратегическим элементом огромной значимости, поэтому я не могу согласиться с тем, что этот Стратегический элемент находится в конфликте с Честью и Доблестью или даже Верностью. В действительности, в Третьем Райхе такой отбор проводился.

Однако я могу понять, и даже разделять, идею о «нескольких Кайросах». Там, где имелся бы Кайрос для встречи с этими «Стратегическими Субъектами», которая, возможно, так и не произошла бы — и что действительно потребовало бы определённого выбора — и Кайросом для встречи с «соответствующими Субъектами, необходимыми для написания Тайны Белисены Вильки» — и что, возможно, не имело бы такого выбора.

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 18:06,

1 МАЯ 2010 ГОДА, СУББОТА

Метки: журнал, Quintadominica

Текущая стратегия Гиперборейских Сиддхов

Последняя запись в журнале «Гиперборейский вызов»

Книга Нимрода де Розарио породила два важных момента, один из них — непосредственно, другой — косвенно.

Первый заключается в осуществлении Харизматического Призыва, напрямую связанного со Стратегическим Замыслом Понтифика. Результат этого Харизматического Призыва оценивается СТРОГО ИНДИВИДУАЛЬНО, поскольку КАЖДЫЙ VIRYA СЛЫШИТ ПЕНИЕ СВОИХ КАМРАДОВ, БУДУЧИ ПЛЕНЁННЫМ В СВОЕЙ ПЕРСОНАЛЬНОЙ БАШНЕ. Таким образом, конечный успех — Пробуждение и Ориентация — этого Харизматического Призыва ЗАВИСИТ ОТ СТЕПЕНИ ЧИСТОТЫ КРОВИ КАЖДОГО VIRYA, т. е. от СПОСОБНОСТИ ТОГО ИЛИ ИНОГО VIRYA ПОМНИТЬ И СОБЛЮДАТЬ ДОГОВОР КРОВИ.