Кроме того, это укрепление индивидуальности поддерживается также включением людей в сверхструктуру, таким образом, что «оставшаяся часть индивидуальной идентичности каждого человека, который не определяет себя по своей физиологии, характеризовалась бы в связи с его положением в обществе или в различных суперструктурах». Поэтому люди говорят: «я инженер», «я врач» и т. п., вместо: «я посвятил себя медицине», «я занимаюсь инженерным делом». То есть,
Когда дезориентированный Virya ставит перед собой вопрос о НЕОБХОДИМОСТИ ДЕЙСТВОВАТЬ, эти культурные предпосылки, которые, как может показаться, не имеют никакой важности, влияют на него так, что Virya вынужден прибегать к внешнему выражению деятельности.
В контексте Микрокосмического Рейха, о котором мы говорили ранее, было бы ясно видно, что предпочитать непосредственно внешние действия — стратегически малоэффективно. Стратегическое действие (по аналогии с Третьим Рейхом), состояло бы в том, чтобы прямо вступить в Войну, даже до реализации соответствующих стратегий, которые были проведены в Предвоенной Германии. Очевидно, что нация, погрязшая в нищете, не способна противостоять в Войне большому количеству других наций мира.
В действительности, внутренние стратегии, подобно стратегиям Третьего Рейха, должны «навести порядок» в собственно внутренней деятельности, потому что это определяет Стратегию «О» Верных Сиддхов. Стратегию, которую не игнорировали ни Гитлер, ни его Посвящённая Элита. Разумеется, этот «Порядок» был «Истинным Порядком», находящимся в Противостоянии с Порядком, предложенным Синархией.
Посвящённая Элита и её Лидер — то, что возникает в первую очередь, и, фактически, является основой вероятного успеха. Этот факт, в контексте Микрокосмического Рейха, выражался бы в качестве Выделения «Я» (Харизматический Лидер) относительно Сознательного Субъекта (Общество) благодаря Чистоте Крови (Посвящённая Элита).
Следовательно, ПРЕЖДЕ ЧЕМ СТРЕМИТЬСЯ К ВНЕШНЕМУ ДЕЙСТВИЮ, НЕОБХОДИМ ВНУТРЕННИЙ ГИПЕРБОРЕЙСКИЙ ПРЕОДОЛЕВАЮЩИЙ ВЫЗОВ, как было объяснено в самой первой цитате этой статьи:
Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.
В контексте индоарийских Каст мы можем сказать, что:
1)
2)
В