Журнал `Компьютерра` N732

В этом месте уже начинается песня полной грудью. Во-первых, глаза от так называемых "вспышек" на eReader’e не устают, а если - вполне допускаю - найдутся на свете люди, которых "вспышки" раздражают, то можно, в конце концов, отвести глаза на то мгновение, пока происходит перерисовка экрана. Совсем другой коленкор - экран TFT, который перерисовывается 50 раз ежесекундно и постоянно, о чем Ectaco скромно умалчивает. Именно из-за этой перерисовки, делающей в принципе невозможным комфортное чтение электронных книг на экранах TFT, все цивилизованное человечество с распростертыми объятиями приняло революционную технологию Electronic Ink, реализованную в Sony eReader и Amazon Kindle. Зачем, простите пожалуйста, мне нужна читалка Ectaco с ее зеленым экраном за 350 долларов, если за половину цены я могу купить себе КПК с экраном, отображающим 64 тысячи цветов, установить на него мобильный Lingvo 12 со словарями всех основных европейских языков (а не только польским и английским), а заодно просматривать кино, проверять почту, разговаривать по скайпу, редактировать таблицы Excel и заниматься еще тысячью дел? Что касается "артефактов от предыдущей страницы", то они канули в прошлое вместе с моделью PRS-500. На PRS-505 никаких артефактов нет. "Обычный стиральный порошок" в действии.

Здесь уже прямая дезинформация: замечательно eReader заряжается от компьютера по USB - что первая модель PRS-500, что вторая - PRS-505.

Читать эту геббельсову пропаганду без брезгливости невозможно: в Sony PRS-500 100 Мбайт внутренней памяти, в PRS-505 - 200 Мбайт, поэтому бред про 1000 книг и 160 умом непостижим. Ахинея про "дорогие Memory Stick" - опять прямая ложь: в модели PRS-500 в один слот входит как Memory Stick, так и обыкновенная карта SD (без всяких "продающихся отдельно" адаптеров и переходников), в PRS-505 вообще сделали два самостоятельных слота для одновременного использования и Memory Stick, и Secure Digital.

Ложь: читалки Sony, конечно же, понимают и JPG, и GIF, и MP3. Кстати, собственный формат Sony - тот самый, что загружается в eReader, - повсеместно известен как LRF по типу расширения, а не по номенклатурному названию (BBeB - BroadBand eBook). Можно только догадываться, что привлекло бруклинских PR-менеджеров Ectaco в экстравагантной аббревиатуре - разве что благозвучие для русского уха - "би-би-и-би".

Ладно, кочумаем с гадкими иллюстрациями и делаем поучительные выводы: ничего кроме отвращения подобные PR-кампании вызывать не могут. Ну сделали неинтересный тоскливый девайс, задействующий технологии даже не вчерашнего (цветной TFT-экран), а позавчерашнего дня (зеленый монохром) - вот и хвалите его на здоровье, рекламируйте на каждом столбе! Наверняка найдется шлемиль, для которого встроенный польско-английский словарь перевесит смехотворность всей прочей начинки. Но вот проталкивать товар методом обмазывания навозом конкурентов (тем более - незаслуженно!) - это неправильные жизненные принципы. Это дикие принципы. Дикие и чуждые. По меньшей мере для русской цивилизации и культуры, которую, собственно, Ectaco и держит под прицелом своего маркетинга.

ОКНО ДИАЛОГА: Ян из Sun

Автор: Илья Щуров Voyager

В один прекрасный день отец Яна Мёрдока сменил свою пишущую машинку на компьютер Apple II, который захватил воображение будущего основателя легендарного Linux-дистрибутива. Увлечение компьютерными играми прошло вместе с детством, уступив место программированию. Так все и началось. Ныне г-н Мёрдок - вице-президент подразделения Developer and Community Marketing компании Sun Microsystems. Сейчас, в 2008 году он занимается во многом тем же, чем занимался пятнадцать лет назад, - изменением мира. Мы встретились с ним на конференции Sun Tech Days, проходившей в Санкт-Петербурге, чтобы обсудить успешные и неудачные проекты, настоящее и будущее Linux и Solaris и сообщества free/open source software (FOSS) в целом.

Debian и все-все-все

Иногда кажется, что окружающие нас вещи всегда были такими, какими мы привыкли видеть их сегодня, - и всегда такими и останутся. Теоретически все мы знаем, что иногда случаются революции - но происходят они слишком редко, чтобы быть осязаемой правдой. А когда наконец что-то меняется, мы воспринимаем изменение с задержкой - и как уже свершившийся факт.