Журнал "Наш Современник" #3 (2006)

Говоря же осверхзадаче “оранжевой” постановки, не нужно втягиваться в дискуссии: хорошийПутин или плохой, стоит его защищать или не стоит. Эти дискуссии уводят всторону, следовательно, тоже на руку манипуляторам. Защитить мы обязаны неконкретно Путина, а законную власть, воспрепятствовать предательскомуперевороту, не дать разрушить Россию и Русскую Православную Церковь.

Ну а если“оранжевый” гром все же грянет, одними увещеваниями не обойдешься. На особуюпокладистость “сыновей Большой Волосатой” рассчитывать не приходится. Их учатдругим методам борьбы. После грузинской “революции роз” в нашей печати былиопубликованы черновики заявки на грант “Кхмара-03”, “Кампания за свободные исправедливые выборы”. Речь идет об организации “Кхмара”, которая сыграларешающую роль в тбилисском перевороте. В заявке подробно перечисляются методыгражданского неповиновения, под которые требуется выделить деньги. Среди них(цитируем): “насмешки над выборами”, “снятие одежды догола в знак протеста”,“грубые жесты”, “демонстративные похороны”… Словом, все то, о чем мы ужеупоминали.

Какой смыслстыдить обкуренного парня, который “снимает одежду догола в знак протеста” ипри этом еще совершает “грубые жесты”? Не проще ли разобраться с уличнымстриптизером по-мужски?

Кстати,“оранжевая” толпа только на первый взгляд целиком состоит из развинченных молодых.Аналитики отмечают, что “уже на предварительном этапе подготовки революции вней создается “жесткая” военизированная группа, которая в решающий моментдолжна совершать НАСИЛЬСТВЕННЫЕ действия (с оружием или без оружия, взависимости от обстоятельств). Такой “взрыв народного гнева” не простопредусмотрен в сценарии спектакля, он необходим в нем как ритуал, каккульминация “праздника угнетенных”… Военизированные группировки в составе“бархатной” толпы, размахивающей розами, тюльпанами или оранжевыми ленточками,совершенно необходимы и для того, чтобы организовать эту толпу, строгонаправлять ее лишь на предусмотренные (и чаще всего уговоренные с властью)действия, поддерживать дисциплину, блокировать спонтанные попыткипротиводействия от разрозненных представителей правоохранительных органов.Кроме того, именно эти организованные боевики обычно берут на себя эскалациюненасильственных действий и “заражают” ими толпу. Сами по себе граждане,симпатизирующие революционерам, на первых порах морально не готовы к тому,чтобы общее недовольство властью превращать в действия против конкретных людей,эту власть представляющих.

Дж. Шарп всвоем руководстве рекомендует в числе ненасильственных действий и такие,которые явно являются противозаконными. Они, как правило, претят массовымучастникам протеста, еще не перешедшим некоторые культурные барьеры. Длясовершения таких действий нужны группы “активистов”, в том числе организованныепо военному типу” (С. Г. Кара-Мурза. “Экспорт революции”. М., “Алгоритм”, 2005 ,стр. 298, 299.)

Конечно, и“активисты” на самом деле очень далеки от жертвенного служения “оранжевой”идее. Это типичные наемники, психологические (а иногда и натуральные)террористы. Политологи сразу отметили сходство “цветных” революций итерроризма. По существу, это два типа политических спектаклей. Хочется верить,что среди наших мужчин найдутся такие, которые не испугаются этих боевиков идадут им отпор.

Впереломные исторические моменты (а “оранжевые” революции, безусловно, относятсяк таковым) неожиданный поступок даже одного человека может переломить ситуацию.Не надо верить заклинаниям, что победа “революционеров” неизбежна. Это частоиспользующийся прием психологической атаки, давление на оппонента. Сейчас средимилиционеров и военных уже немало воцерковленных людей. И если какие-то приказыначальства будут в пользу “оранжевых” (на Украине, например, часть МВД перешлана сторону заговорщиков), православные люди не должны их выполнять. Нельзяследовать преступным приказам.

Если бы всвое время в Буденновске командир группы “Альфа” не послушался Черномырдина ине отвел бойцов из почти полностью освобожденного здания больницы, это бынаверняка повлияло на ход дальнейших событий. Кто знает? Быть может, не было быпредательского Хасавюртского соглашения о независимости “Ичкерии”, дальнейшегокровавого прорыва в Дагестан, гексогенных взрывов, “Норд-Оста”, Беслана. Нодрогнул командир — и события пошли по намеченному сценарию.

А вотЕвгений Родионов не дрогнул, и его подвиг духовно переломил ход чеченской войны.И никакие сценаристы не могли этого предугадать. Казалось бы, маленькийчеловек, простой солдат — что он мог изменить в этом хитросплетениигеополитических интересов, финансовых потоков, дворцовых интриг? Да и узнали оего героической гибели совсем не сразу и далеко не все, а весьма узкий кругчитателей одной патриотической газеты, которая об этом рассказала. Но его имямоментально стало символом духовного сопротивления кромешному злу, символомгрядущей победы. И это было непредсказуемо и неостановимо.