Журнал Наш Современник №9 (2001)

Вот так, благодаря вашему журналу, я начинаю узнавать в жизни такое, что не знала раньше и могла бы не узнать. Мне стало интересней жить. Хотя внешне жизнь не изменилась. Но не тянет уже ни на какие тусовки, ни в какие бары. Роскошные вещи? Хочется носить, но не так сильно, как раньше. У меня как будто только что глаза открылись и я увидела, как глупы мои поклонники. За это Вам спасибо. Дай Вам Бог здоровья крепчайшего и долгих лет жизни. Такие люди, как Вы, должны жить вечно, долго, потому что Вы улучшаете жизнь другим. Вы поддерживаете огонь надежды и не даете ему погаснуть. Еще раз спасибо Вам.

До свидания.

Юлия Федорова,

23 года,

г. Москва

У нас нет запасной родины (Наш современник N9 2001)

У НАС НЕТ ЗАПАСНОЙ РОДИНЫ

 

Мавры демократического народовластия

Мало кто сегодня имеет ясное представление о том, что сейчас происходит в России. Одни граждане власть нашу демократическую ругают, другие ее хвалят, кто прав, кто виноват — сразу и не понять. Но вот что примечательно: к каким бы аргументам ни прибегали респонденты, отстаивая свой взгляд на демократию, все они, в конечном счете, руководствуются одним-единственным критерием — оценкой жизненного уровня. Казалось бы, такой сугубо материальный подход не может привести к объективному пониманию сложившейся в стране ситуации. Но, оказывается, народ все-таки прав, и одной из основных обязанностей руководства страны является его забота о народном благосостоянии. Так справляются ли наши нынешние власти со своими прямыми обязанностями? Нет, не справляются, если даже согласно официальным данным 40% населения России находится сегодня за чертой бедности и живет в нищете. Хвалить такую власть может только глупец или зажравшийся подлец.

Но бывали у нас времена и похуже нынешних, демократических. И при советской власти, и при царе-батюшке народ русский постоянно бедствовал и хорошо никогда долго не жил. Все дело в том, что Русская культура в настоящее время делает мировую историю, а любой прогресс в историческом развитии этноса всегда связан с преодолением противоречий, и без социальных катаклизмов не может быть никакого общественного развития, а значит, и не может быть настоящей исторической жизни народа. Жизнь вообще полна парадоксов, в связи с чем вспоминается мне один забавный анекдот на медицинскую тему: Если ты проснулся утром, — говорит доктор своему пациенту, — и у тебя уже ничего не болит, то особо-то не радуйся, потому что это означает только одно: что ты, дорогой мой, умер. Православие утверждает, что жизнь дана нам для того чтобы мучиться, и пока у человека работают органы чувств, он страдает, а если человек ничего не чувствует, он покойник. Навязчивое желание некоторой части наших граждан добыть и добывать для себя максимальное благополучие и покой, — это не что иное, как их неосознанное стремление к смерти. Поэтому-то карьера подавляющего большинства так называемых “новых русских” заканчивается трагически.