Журнал Наш Современник №9 (2001)

Я был бы рад, если б мое письмо полностью или частично было опубликовано в “Нашем современнике”. Сам я являюсь читателем и почитателем журнала с многолетним стажем. Наблюдаю, как с каждым годом совершенствуется журнал. Приветствую практикуемую журналом публикацию писем читателей: без обратной связи в наше время жить трудно. Пишу в редакцию впервые. Собирался написать письмо-отзыв на публикации в последних номерах журнала, а написалось письмо о том, что волнует сильнее всего: надо остановить чубайсов.

Скорблю вместе с коллективом редакции, общественным советом, узнав о смерти Вадима Валериановича Кожинова. Очень его ценил, все его публикации в журнале читал. Как-то не верится, что его не стало...

Е. Н. Березин,

ветеран Великой Отечественной войны

г. Челябинск.

 

Родная Земля — не товар

Только злонамеренные и ненавидящие Русскую Землю и народ, на ней проживающий, могут советовать и предлагать превратить Ее в товар и тем сделать нас предателями, предающими, продающими и торгующими Родной Землей — нашей Родиной. И упор делается не на пользование Землей и работе на Ней, а на превращение Ее в товар и торговлю Ею.

Поэтому необходим Закон не о праве частной собственности на Землю, а о Праве частного землепользования, с наследством и продажей этого права, а не самой Земли. Для этого должны быть создан Земельный Комитет и Земельные банки. Земля должна быть государственным, общенародным достоянием.

Все граждане России, желающие работать на Земле, должны не только бесплатно получить наделы, которые способны обработать, но также получить помощь и поддержку государства, как это делается, например, в Канаде и других развитых странах.

Но частный сектор и отдельное фермерство страны не накормят — это очередная утопия. Поэтому в той же Канаде созданы совместные хозяйства и ассоциации фермеров. В крупных хозяйствах себестоимость продукции всегда была дешевле.

Труд земледельца — благородный, но тяжелый труд, требующий многоопытности, навыков и любви к Земле.

В наших условиях и при наших просторах только общинное землепользование и коллективный труд на земле с современной техникой и правильной технологией ведения хозяйства и может обеспечить страну продовольствием.

Крестьянин всегда был и синоптиком, и агрономом, и биологом, и многих ремесел мастером и умельцем, хранителем обычаев и традиций, основой и корнем народа.

Крестьянский труд — это труд академика на земле, особенно в зоне рискованного земледелия, поэтому и оценен должен быть высоко и всемерно поддержан.