Журнал Наш Современник №3 (2001)

То и дело и “те”, и наши доморощенные исследователи “русской души” ссылаются на известное четверостишие Федора Тютчева. Приведем и мы это знаменательное философское высказывание поэта и постараемся вникнуть в его истинный смысл: “Умом Россию не понять, / Аршином общим не измерить: / У ней особенная стать — / В Россию можно только верить”. Толкователи феномена России-Сфинкса при этом уделяют свое проницательное внимание лишь смысловым глаголам “не понять”, “не измерить”, “верить”, оставляя в стороне главную, на мой взгляд, мысль великого знатока русской души: “У ней особенная стать ”. Откроем “Толковый словарь живого великорусского языка” Владимира Даля, памятуя о том, что он и Тютчев — современники — родились и умерли почти год в год, следовательно, никаких разночтений и объяснений тогдашнего смысла этого слова не будет. По Далю—Тютчеву, “стать” — это лад, склад, толк, приличие, пристойность, по нашему, современному академическому толкованию — характер, нрав, “норов”, если хотите. Вот в чем дело! У России “особенные” понятия о приличиях, пристойности. Эти поистине особые черты легко проследить в российском характере, если сравнить, скажем, наше восточное православие и их западный католицизм. Разве могли додуматься наши землепашцы-крестьяне (“хрестьяне”) до... индульгенций, когда стоит купить себе в церкви бумагу и по ней Всевышний тут же отпустит тебе любые грехи — в зависимости от “номинала” бумаги; до инквизиции, когда специальные суды будут пытать людей каленым железом, сжигать на кострах только за то, что они мыслят или крестятся как-то не так. А тем более — принять эти их “культурные ценности”.