Варианты названия — регла де оча (на языке йоруба «поклонение святым») и лукуми (так называли в испаноязычной Америке йоруба — племена, живущие вдоль реки Нигер на территории современных Нигерии, Бенина и Того). Для сантерии характерно активное «присутствие» ориш в повседневной жизни верующих (а не только во время проведения церемоний): божества постоянно нуждаются в молитвах, подарках и еде.
Вуду
Зона распространения: Гаити и в среде гаитянских эмигрантов в США
Считается, название вуду происходит от слова «воду», что на языке африканского народа фон (Дагомея, нынешние Бенин и Нигерия) означает «дух», «божество». Младшие божества, соответствующие сантерийским оришам, называются лоа. Ими верховодит Великий Змей Дамбалла. Особенность вуду — понятие зомби, существ, которые посредством колдовства лишаются воли, становясь марионеткой в руках мага. Вообще, в отличие от сантерии, в вуду контакт с миром мертвых более непосредственный и тесный.
Пало майомбе
Зона распространения: Куба и южные штаты США
Другие названия: палерия, пало монте. Этот культ конголезского происхождения делится на две ветви: «добрая» («христианская») и «злая» (или «некрещеная»). «Христиане» майомберо общаются с «добрыми» духами мертвых и в сущности мало чем отличаются от адептов сантерии. «Некрещеные» — с силами дьявола и духами самоубийц, преступников и ведьм (ндоки). Во всех церемониях пало майомбе используются магические сосуды нганга, заполняемые человеческими черепами, костями, мелкими палочками (палос), острыми пряностями или священной землей.
Макумба
Зона распространения: Бразилия
Под этим словом чаще всего собирательно подразумевают бразильские аналоги сантерии и вуду — кандомбле, умбанду и кимбанду (впрочем, в узком значении макумба используется в качестве синонима колдовской кимбанды).
Хотя различные формы макумбы, как и сантерии, имеют йорубанские корни, в бразильских религиях заметнее влияние народов Конго и культов местных, бразильских, индейцев.
Кандомбле
Культ этот ближе всего к сантерии — он также основан на религии йоруба и сохраняет йорубанские названия божеств (ориша). Отличие в том, что важные жреческие функции здесь исполняют женщины. В остальном церемонии очень похожи: те же призывания богов, молитвы, жертвоприношения и одержимость верующих.
Умбанда