Журнал "Здоровье" №4 (76) 1961

Опыт Родосского известен далеко за пределами Татарии. Николай Константинович выступал с докладами на Съездах и конференциях. С предложениями доктора Родосского знакомят сельских врачей, приезжающих в Москву и Казань на усовершенствование.

Министерство сельского хозяйства Татарии рекомендовало всем колхозам и совхозам республики использовать этот ценный опыт борьбы с сельскохозяйственным травматизмом. Работники министерства поддержали и другое предложение Николая Константиновича: ввести «Права сельского механизатора». Они точно такие же, какие получают шоферы в автоинспекции.

Мысль эту подсказала жизнь. Однажды больничный «газик» мчался по полевой дороге. На повороте, около моста, больничную машину остановил автоинспектор.

— Предъявите права, — сказал он.

Шофер достал книжечку. Инспектор повертел ее в руках и, возвращая, опросил:

— С первым талоном ездишь?

— С первым, — не без гордости ответил шофер.

Больничный «газик» продолжал свой путь. Николай Константинович все расспрашивал у водителя, что это за талон в правах шофера, за что его отбирают, прокалывают, какое значение имеет замена каждого талона. Шофер охотно отвечал на вопросы.

Приехали в бригаду, где случилась авария. Врач оказал помощь пострадавшим. Взглянув на резко повернутый в борозде трактор и сваленный на бок лемехами плуг, он понял, что приключилось. Понял и зло сказал:

— Права за это отбирать надо.

— А у нас их нет, — попытался отшутиться тракторист, — нам выговор закатят…

— Нет, так будут, — убежденно ответил Николай Константинович.

И такие права введены теперь для всех сельских механизаторов в колхозах, совхозах и ремонтно-тракторных станциях Татарии. Допустил незначительное нарушение правил эксплуатации машин — выложи первый талон. Допустил второе нарушение, да еще с травмой — останешься без второго талона, да к тому же переведут на ниже оплачиваемую работу.

Главное здесь, конечно, не талоны, а то, что люди стали работать внимательно, строго следить за техническим состоянием машин. В результате и травмы пошли на убыль.

Мне привелось побывать в колхозе «Труд» в те дни, когда здесь готовились к весеннему севу. О нем шла речь и на очередном собрании артели. Дело было после январского Пленума ЦК партии, на котором со всей прямотой и резкостью в выступлениях Никиты Сергеевича Хрущева и других участников Пленума поднимались насущные вопросы колхозной жизни. Боевой дух Пленума ощущался и в татарском селе. С большой остротой, с необычайной заинтересованностью в артельных делах говорили люди, спорили о нетронутых резервах, досадных упущениях и ошибках, которые нужно исправить.

— У нас говорят: прицепщик — подумаешь, фигура, — заметил один из колхозников. — На эту работу любого ставят. А после смотришь — посевы с плешиной, земля не пахана — царапана…

— И сам прицепщик с царапиной, — добавил Николай Константинович, который ни одно колхозное собрание не пропускает.

— Я целиком и полностью поддерживаю предложение товарищей, — сказал Николай Константинович, — создать постоянные производственные бригады. Мы, врачи, поможем и в этом. Обследуем состояние здоровья всех членов бригад, определим, кто к какому труду пригоден. И без врачей менять состав бригад уже не следует.

Мы возвратились в больницу уже к вечеру. Николай Константинович показал небольшую операционную. Доктор Родосский сам успешно делает сложные хирургические операции. За последние годы на участке резко снизились детская смертность, инфекционная заболеваемость.

В далеком татарском селе несет свою бессменную вахту доктор Родосский — скромный труженик, которого тысячи жителей района называют своим другом и советчиком.

с. Цыпья, Балтасинский район, Татарская АССР

Гипноз, внушение, самовнушение

Профессор О. А. Хондкариан, врач М. М. Попов

Гипноз, внушение, самовнушение — мы поставили рядом три понятия, свидетельствующие о большей или меньшей возможности воздействия на человека чужой или своей воли.

Результаты этих достаточно сильных воздействий могут быть положительными и отрицательными. Все зависит от того, что и кому внушать. Можно заставить человека верить в свое выздоровление или внушить ему боязнь, неуверенность, пессимизм. Одно дело, когда гипноз применяют врачи для лечения заболеваний, и другое, если его используют невежественные знахари. Иллюстрировать это можно многими примерами.

ФЛЮИДЫ «ЖИВОТНОГО МАГНЕТИЗМА»

Гипноз был известен еще в глубокой древности. «Необъяснимый», как казалось, всесильный, он внушал людям мистический страх и служил источником суеверий. Жрецы древней Греции и Рима пользовались им для устрашения и подчинения верующих.

В XVIII веке странствующие индийские факиры демонстрировали «чудеса» в европейских странах. Они могли погружаться в глубокий сон и у них почти исчезали внешние признаки жизни и болевая чувствительность. В таком состоянии факир не реагировал на сильные уколы и даже прижигания каленым железом. Эти поразительные явления заинтересовали врачей и естествоиспытателей.