У молодых родителей было немало оснований для беспокойства о судьбе своей дочери. Надя родилась раньше времени. В связи с болезнью матери ее уже с трех месяцев перевели на искусственное вскармливание. Рахит, первое воспаление легких в год и три месяца, частые простуды…
До трех лет Надя росла хилой и болезненной. Но вот на четвертом году наступил резкий перелом. Здоровье девочки стало быстро укрепляться. Выросла она вполне здоровым человеком: еще ученицей восьмого класса Надя получила второй спортивный разряд, а 17 лег успешно выступала в соревнованиях по художественной гимнастике.
Что это? Чудо? Разумеется, нет. В судьбу Нади вмешался опытный педиатр, посоветовавший ее родителям серьезно заниматься с девочкой лечебной гимнастикой, закалять ее.
О том, как сложилась жизнь Нади, рассказал в своей книге «Физическое воспитание дошкольника» врач И. Ю. Давыдов. Большой, многократно проверенный опыт позволяет ему сделать вывод, что залогом крепкого здоровья детей является целеустремленное, терпеливое и настойчивое закаливание, правильное физическое воспитание.
Ту же мысль развивает Давыдов в двух других своих книжках: «О бодрых и выносливых» и «Они вырастут сильными». В них он рассказывает о закаливании детей в крупном пионерском лагере Подмосковья, начальником которого в течение ряда лет был сам автор.
Написанные в живой, доходчивой форме, построенные на многочисленных, взятых из жизни примерах, эти книги доступны самому широкому кругу читателей.
Большая любовь к детям, горячее желание помочь родителям вырастить своего ребенка здоровым и крепким пронизывает каждую книжку. Автор описывает много интересных методов закаливания, советует, убеждает, объясняет, спорит.
Важными средствами закаливания являются естественные, природные факторы: солнце, вода и воздух. Недаром Давыдов называет их «могучим арсеналом», подробно разъясняя, как проводить воздушные ванны детям разного возраста, как разумно пользоваться солнцем, как руководить купанием в открытом водоеме.
Автор горячо протестует против теплично-оранжерейного воспитания которому он противопоставляет четкую и продуманную систему воспитательной работы, построенной на основе физической культуры, труда и закаливания.
«Корни тепличного воспитания надо корчевать, корчевать умело, настойчиво, постоянно. Ведь говоря о здоровье наших детей, надо думать не о санаториях и лекарствах, а о физической культуре и режиме. И медицина будущего — это не больницы и лекарства; это физкультура, правильная организация труда, отдыха, питания», — пишет автор.
В трех небольших по объему книжках содержится много полезных советов и предложений; в живой, образной и занимательной форме излагается в них система физического воспитания детей, задача которого — подготовить здоровое, бодрое, жизнерадостное поколение будущих строителей коммунизма.
Оружием науки и гуманизма
«Принимая с глубокой признательностью даруемые мне наукой права врача и постигая всю важность обязанностей, возлагаемых на меня сим званием, я даю обещание в течение всей жизни ничем не помрачать чести сословия, в которое ныне вступаю. Обещаю во всякое время помогать, по лучшему моему разумению, прибегающим к моему пособию страждущим; обещаю продолжать изучать врачебную науку и способствовать всеми силами ее процветанию, сообщая ученому свету все, что открою…» Такую «Лекарскую присягу» в 1893 году подписал, принимая диплом врача, выпускник Московского университета Сергей Иванович Спасокукоцкий.
В ту пору русские врачи, как солдаты, давали присягу. Враги были многочисленны и грозны: холера, оспа, тифы, дифтерия, туберкулез. А самое страшное — нищета народа, непрекращающийся голод, невежество…
Верный своему обещанию, Спасокукоцкий продолжал изучать врачебную науку. За три года он успел опубликовать несколько научных работ и создать новый способ костнопластической операции. С блеском защитив диссертацию, он получил ученую степень доктора медицины. Для энергичного, талантливого хирурга открывался прямой путь в науку, путь к профессорской кафедре.
Но неожиданно для всех он уехал работать в маленькую, убогую смоленскую земскую больницу. Объяснение этого поступка мы находим в одном из его писем. «Я бросил книжку и решил взяться за работу. А злой дух шепчет: что такое твоя работа? Ведь это статьи для печати, которые пишутся для удовлетворения самолюбия, из тщеславия, а вовсе не работа. А работа — это труд над больными, чтение для самообразования».
С. И. Спасокукоцкий был сыном земского врача, воспитанником Московского университета с его демократическими традициями, учеником Склифосовского, Эрисмана, Снегирева. Уезжая работать в земство, он видел «этом не только свой врачебный, но и гражданский долг.