Читаем Зинаида Серебрякова. Мир ее искусства полностью

Ездила с мужем и сыновьями в Гурзуф.

1912

С 21 января участвовала в выставке объединения «Мир искусства» в Санкт-Петербурге. Выставленные Купальщица и Этюд (автопортрет) приобретены Русским музеем императора Александра III.

9 (22) января — рождение дочери Татьяны.

С осени по лето 1913 года жила в Царском Селе на Малой улице (д. 40).

1913

15 (28) июня — рождение дочери Екатерины.

С мужем и детьми ездила в Крым, где три недели провела на даче троюродной сестры С. Л. Лансере Хризолит в Симеизе. Проездом посетила Бахчисарай и Ялту. С осени по весну 1917 года (октябрь — апрель) жили в квартире на 1-й линии Васильевского острова (д. 40).

1914

С конца мая по середину июля — поездка через Германию (Берлин, Лейпциг, Мюнхен) в Швейцарию (курорт Грион на юге кантона Во) и Италию (Милан, Венеция, Падуя, Флоренция). После объявления мобилизации войск вернулась через Вену и Киев в Нескучное и начала работать над первым вариантом картины Крестьянки в поле.

1915

Написала портрет брата Е. Е. Лансере, вернувшегося в марте с Кавказского фронта. Создала последний вариант картины Крестьянки в поле (с 1918 г. известен как Жатва). До осени 1916 года работала над эскизами панно для зала ресторана Казанского вокзала в Москве (Турция, Япония, Индия, Сиам).

1916

С апреля до лета 1917 года работала над картиной Беление холста. Также создавала эскизы для панно особняка М. К. Морозовой в Мертвом переулке (ныне Пречистенский пер.) в Москве (Диана и Актеон, Нарцисс и нимфа Эхо и др.).

1917

30 января выдвинута к присвоению звания академика Императорской Академии художеств; после февральских событий устав академии был изменен и баллотировка проведена не была. В мае в Нескучном С. Р. Эрнст написал текст первой монографии о художнице (издана в Петрограде в 1922 г.).

В начале декабря приехавший из Оренбургской губернии Борис Анатольевич Серебряков перевез семью в город Змиёв.

1918

Не позднее марта Серебряковы переехали в Харьков, где жили в съемной квартире. 19 марта 2-й Всеукраинский съезд Советов объявил о создании Украинской Советской Республики. 7 апреля немецкие войска оккупировали Харьков, и Серебряковы переехали в Нескучное. В конце года на зиму переехали в Харьков.

1919

3 января Харьков захвачен 2-й Украинской советской дивизией. Вскоре город стал столицей Украинской ССР.

С 23 февраля по 23 марта Серебрякова участвовала в 1-й выставке подотдела искусств Харьковского Совета рабочих депутатов.

В феврале уехала в Москву к мужу, с которым в марте вернулась в Харьков.

22 марта (по другой версии — 17 апреля) Б. А. Серебряков умер в Харькове от сыпного тифа.

24 июня Харьков занят белыми отрядами дроздовцев. Серебряковы провели последние лето и осень в Нескучном. С начала ноября жили в Харькове на Конторской улице (ныне Краснооктябрьская ул., 25). 12 декабря Красная армия захватила Харьков. Усадьбу Нескучное разграбили и сожгли.

1920

С января работала в Археологическом музее при Харьковском университете. Делала зарисовки археологических находок и наглядные таблицы с изображением артефактов. Писала портреты сотрудников музея.

В начале ноября по протекции А. Н. Бенуа получила место профессора в Петроградских государственных свободных художественно-учебных мастерских (бывшая Академия художеств).

В начале декабря с матерью и детьми переехала в Петроград, но вскоре от идеи преподавания отказалась. Первое время семья жила в квартире Басковых на Лахтинской улице (д. 9).

1921

В начале года семья переехала в свою квартиру на 1-й линии Васильевского острова. В апреле от менингита умерла сестра Серебряковой Е. Е. Зеленкова.

В апреле — мае Серебрякова с матерью и детьми переселилась в дом Бенуа на улице Глинки (там же поселились художник Д. Д. Бушен и искусствовед С. Р. Эрнст).

Писала заказные портреты, работала в мастерских наглядных пособий Наркомпроса. Начала писать пастелью.

С конца года и до 1924 года по специальному разрешению дирекции рисовала балерин за кулисами Петроградских академических театров.

1924

8 марта — 20 апреля — 14 работ художницы показаны на «Выставке русского искусства» в Нью-Йорке; Спящая девочка куплена Б. А. Бахметьевым.

В июле — августе Серебрякова периодически жила в Гатчине.

15 августа через Ревель в Париж вместе с женой уехал А. Н. Бенуа. 24 августа Серебрякова отплыла пароходом «Пруссия» из Ленинграда в Штеттин (Щецин). В начале сентября попала в Париж. Первые два месяца жила в Версале у А. Н. Бенуа и в квартире архитектора А. Я. Белобородова на улице Мальбранш близ Пантеона, затем в гостиницах в Латинском квартале.

1925

В мае — июне — поездка к двоюродной сестре Н. Л. Бенуа в Лондон.

В начале июля из Ленинграда в Париж приехал сын Александр.

В июле Серебрякова вместе с сыном совершила первую поездку в Бретань — в городок Камаре-сюр-Мер. В августе жили в Версале, затем в Париже в квартире на улице Огюст Бартольди около метро «Дюплекс».

1926

С января жили в однокомнатном номере гостиницы на улице Наварен (д. 12) близ площади Пигаль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология