Читаем Зинаида Серебрякова. Мир ее искусства полностью

Окончил Императорскую Академию художеств с Большой золотой медалью (1879). Редактор журнала Зодчий (1892–1895). Член-основатель (1903) и почетный председатель (1922–1928) Общества архитекторов-художников.

Один из ведущих русских архитекторов конца XIX — начала XX века. В работе обращался к разным стилям, используя мотивы необарокко, неоренессанса и неоклассицизма. Среди его проектов Придворная певческая капелла (1886–1889), Великокняжеская усыпальница при Петропавловском соборе (1896–1908), клиника Д. О. Отта (1899–1904), западный корпус Русского музея (1914–1919) в Санкт-Петербурге. В мавританском стиле возведен дворец великого князя Николая Михайловича в Ликани близ Боржоми (1892–1895). В церковном зодчестве предпочитал преимущественно русский стиль, в котором возведены церкви Святого Георгия в Гусь-Хрустальном (1891–1902), Святой Марии Магдалины в Дармштадте (1897–1899), собор Святого Александра Невского в Варшаве (1893–1912, разобран в 1924–1926). В неороманском стиле построена католическая церковь Нотр-Дам де Франс (1907–1909) в Санкт-Петербурге.

В 1910–1913 годах совместно с М. М. Перетятковичем и А. Е. Енакиевым разработал проект градостроительного преобразования Петербурга. Автор акварелей, сепий, автолитографий. В 1921–1922 годах находился в тюрьме по делу «Петроградской боевой организации В. Н. Таганцева».

Преподавал в Рисовальной школе Общества поощрения художеств (1879–1884), Институте гражданских инженеров (1883–1892, 1920–1927). С 1893 года — руководитель персональной мастерской Высшего художественного училища при Императорской Академии художеств; ректор Училища в 1903–1906 и 1911–1918 годах. С 1918 года — профессор Свободных художественных мастерских. Среди учеников — архитекторы А. Е. Белогруд, В. Г. Гельфрейх, Н. Е. Лансере, Ф. И. Лидваль, М. С. Лялевич, О. Р. Мунц, М. М. Перетяткович, В. И. Покровский, Л. В. Руднев, Н. А. Троцкий, И. А. Фомин, Л. Л. Шретер, В. А. Щуко, А. В. Щусев.

Награжден орденами Святого Владимира III степени, Святого Станислава и Святой Анны I степени.

В 1880 году женился на Марии Александровне Сапожниковой (1858–1938). Имел восьмерых детей, двое из которых умерли в детском возрасте. Сын Александр погиб во время Гражданской войны (1919). В 1920-е годы дочери Нина и Екатерина остались в Ленинграде, а Ольга, Николай и Надежда уехали в Западную Европу.

Выставочный корпус Государственного Русского музея «Корпус Бенуа». Архитекторы Л. Н. Бенуа и С. О. Овсянников. 1914–1919. Фотография П. С. Павлинова

Собор Святого Александра Невского. Варшава. Архитектор Л. Н. Бенуа. 1893–1912. Разобран в 1924–1926

Церковь Святой Марии Магдалины. Дармштадт. Архитектор Л. Н. Бенуа. 1897–1899. Фотография О. С. Павлиновой


Александр Николаевич Бенуа

(1870, Санкт-Петербург — 1960, Париж)


Дядя Зинаиды Евгеньевны Серебряковой.

Художник, историк искусства, художественный критик. Младший сын Николая Леонтьевича Бенуа.

Учился в гимназии К. И. Мая (1885–1890), вольнослушателем в Императорской Академии художеств (1887–1888), на юридическом факультете Петербургского университета (1890–1894), одновременно обучаясь живописи у своего брата Альберта Николаевича Бенуа.

Был членом и экспонентом объединений: Общество русских акварелистов (1893–1896), «Мир искусства» (1899–1924), «Союз русских художников» (1903–1910). В 1906–1937 годах выставлялся на Осеннем салоне в Париже. Совершил много заграничных поездок (с 1882), в том числе в Германию (1890) и Италию (1894, 1903, 1911). Подолгу жил в Париже (1896–1899, 1905–1907, 1923–1924, 1924–1926). В 1926 году уехал вместе с женой в Париж.

Одна из центральных фигур русской художественной культуры Серебряного века: инициатор создания объединения «Мир искусства» и одноименного журнала, учредитель и редактор журнала Художественные сокровища России (1901–1903). Мастер станковой, книжной и журнальной графики (Азбука в картинах Александра Бенуа, 1904; иллюстрации к поэме А. С. Пушкина Медный всадник, 1903, 1905, 1916–1922). Автор книг (Русская школа живописи, 1904; Царское Село в царствование императрицы Елисаветы Петровны, 1910; История живописи всех времен и народов, 1912–1917, не окончена) и статей по искусству (газеты Речь, Последние новости и др.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология