Злая книга. Которая точно тебя обидит

Откуда взялось поверье, что книги пишут только умные люди, не знаю, но, по моим наблюдениям, этому вирусному заблуждению подвержены все поколения, и даже родившиеся в конце 20 – 21 веке, знающие, что за деньги можно многое, в том числе стать автором бестселлера, не исключение.

Да, вероятность подцепить чушь из книги все же поменьше, чем от соседа, но в этом-то и засада, в итоге информация, почерпнутая из письменного источника, воспринимается более авторитетно. Если товарищ сказал, что ездил в Индию и видел 150-летнего человека, то это, скорее всего, местная байка, а если про этого 150-летнего написано в книге – история начинает восприниматься как факт. Знание этого эффекта повышенной авторитетности написанного перед сказанным, увы, не в силах разрушить сам эффект. Об этом можно знать, но это все равно будет работать. Можно считать автора дураком, но когда читаешь книгу, текст ведь тебе начитывает твой внутренний голос, которому сложно не доверять. А чушь, как я уже выяснил ранее, очень быстро становится для человека субъективной истиной.

3. Умные люди не ошибаются.

Но даже если автор книги очень умный человек, признанный эксперт, что с того? Даже величайшие мыслители, основоположники различных теорий (начиная от античных философов, заканчивая современными гениями) зачастую в ходе жизни пересматривали свои идеи и в последних трудах опровергали сами себя. Этот факт развеивает еще один миф: чем старше человек, тем он умнее. Вовсе не обязательно, возможно, он просто дольше заблуждался.

Тогда, казалось бы, надо просто читать завершающие труды уже мертвых «великих», в которых они пришли к своему окончательному мнению, но вот беда, частенько их не менее известные ученики в дальнейшем в корне не соглашались с учителями (Платон с Сократом, потом Аристотель с Платоном, Юнг с Фрейдом и т.д.). Но каждый раз, открывая книгу автора с мировым именем, человек искренне верит, что не просто узнает что-то новое, а откроет для себя что-то правильное.

Помимо всего вышесказанного книга имеет преимущество перед устной передачей информации в виде возможности визуализировать материал, тем самым накинув ему еще пару очков авторитетности. Например, я могу утверждать, что все, что делает человек, он делает по всего лишь пяти причинам: удовлетворить свои базовые физиологические потребности, обеспечить себе безопасность, хочет принадлежать к некоторому сообществу и общаться, ищет признания, старается самореализоваться. Очень хочется расширить список, не правда ли? Но что будет, если тот же самый материал упихнуть в графическую форму, например, в пирамиду?

Пирамида потребностей по А. Маслоу

Эта модель известна под названием «Пирамида потребностей по А. Маслоу» и воспринимается более правдоподобно, интересно, запоминаемо. Даже в соц. сетях репостится лучше. Надо сказать, что сам Маслоу пирамиду никогда не рисовал⁵³, но модель известна во всем мире именно в таком виде. Сейчас туда встраивают еще два уровня перед самореализацией: потребность в познании и потребность в эстетике/красоте. Иногда поговаривают о самом верхнем уровне – потребность в передачи своего опыта новому поколению. То есть изначальная модель была не полна, но именно в этом неполном виде приобрела мировую известность. По сложнообъяснимым причинам, услышав от товарища о пяти потребностях, человек гораздо больше сомневается в этой информации, чем в пирамиде Маслоу, увиденной в книге.

Пример выше иллюстрирует еще одну интересную особенность человеческого мировосприятия: как только у какой-либо теории или концепции появляется фамилия, мол, это не просто мы взяли и засунули пару инвестиционных идей в четыре квадрата, это матрица инвестиций Кавасаки, то доверие к ней резко возрастает. Почему? Потому что, стало быть, написана книга. А книги дураки не пишут, это всем известно. На этой глупой вере был заработан не один капитал. В итоге, к сожалению, становится гораздо проще обдурить того, кто много читает, нежели того, кто не читает почти ничего. Хочешь обмануть одного человека – прояви смекалку, хочешь обмануть толпу – пиши книгу.

А еще книги создают великий соблазн лезть в них за готовыми ответами. Не думать самостоятельно, не искать, не ошибаться и учиться на этих ошибках, а просто воспользоваться чьим-то решением. Книга оставляет гораздо меньший простор для сомнений, тем самым притупляя критическое мышление, уводя в сторону от эмпирического (через опыт) самостоятельного познания окружающего мира. Навык эффективно думать уступает навыку быстро читать. И с каждой новой прочитанной книгой, пусть она даже очень умная и полезная, человек лишает себя великой возможности получить первый опыт знакомства с тем или иным вопросом самостоятельно, а не через призму уже поселившихся в голове мыслей автора, он лишает себя собственных рассуждений и попыток прийти к ответу без чьей-то помощи, а в итоге – и своего собственного мнения.