Читаем Злая книга. Которая точно тебя обидит полностью

Неоднократно убеждался, что поведение человека не всегда поддается логическому объяснению. Иннокентий работает в коллективе из 5 человек, где функционал и нагрузка у всех одинаковая, и ему дали премию в 5000 рублей. Отличные новости! Но потом внезапно он узнает, что остальным дали по 10000. И теперь ему очень грустно, хотя его личное финансовое положение все же улучшилось: вчера не было 5000, а сегодня есть. Но они больше не радуют, потому что «это несправедливо!» И если так случится еще несколько раз подряд, Иннокентий может вообще уволиться, поскольку «в таких условиях психологической травли работать невозможно!». Правильно ли он поступит? Ведь его решение будет продиктовано эмоциями.

Люди говорят «рациональное/логичное решение», имея в виду «правильное», в противовес эмоциональному, то есть неправильному. Эмоции у людей вечно противопоставляются рассудку и проигрывают. Но почему?



Есть такая экономическая игра: «Ультиматум». Два участника образуют пару, где есть «предлагающий» и «отвечающий». «Предлагающему» дают 10 долларов и просят разделить их между ним самим и «отвечающим». «Отвечающий» либо соглашается с предложением, и тогда оба кладут деньги в карман согласно распределению «предлагающего», либо отклоняет, и тогда никто ничего не получает. Если играть в эту игру несколько раз, «предлагающие» рано или поздно начинают распределять 10 долларов примерно поровну, просто потому что «отвечающие» склонны не соглашаться с несправедливым распределением, типа «9 долларов и 90 центов мне, 10 центов ему». Люди не любят несправедливость, и по этой причине «отвечающие» отклоняют обидное предложение в 10 центов, а «предлагающие», боясь этого, делят десятку в адекватной пропорции: 5 на 5, 6 на 4, ну, ладно, 7 на 3. 8 на 2 – уже слишком опасно.

В одной из таких игр на место «предлагающего» ставят аутиста, а у этих ребят большие проблемы с пониманием того, что такое эмоции. Активность отделов мозга, принимающих участие в эмоциональных реакциях, практически не меняется, когда они смотрят на смеющегося младенца/табуретку/хирургическую операцию/голое тело. И вот аутист предлагает второму, обычному человеку, 10 центов, а себе оставляет 9,90. Второй отклоняет предложение. Что делает аутист? Идет к ведущему со словами «он не понял правила игры, объясните ему». Ведущий отвечает, что все в порядке, он все понял. «Этого не может быть. Выбирая между 10 центами и нулем, он выбирает ноль? Нет, он явно не понял правила»56.



В другом эксперименте56 людям предлагали выбрать постер с возможностью забрать его себе, а через некоторое время, если не понравится, поменять. Когда при этом просили обязательно объяснить свой выбор, большинство уходило с известными произведениями искусства. А если позволялось без объяснений просто тыкнуть пальцем, забрать и уйти – в ход шли котята, пейзажи, голые девахи. Статистика возвратов в первом случае была гораздо больше, чем во втором. Сама необходимость кому-то что-то объяснять, заставляла принимать неверное решение. Всегда легче сказать «я взял репродукцию Ван Гога, потому что это мировой шедевр», чем «люблю смотреть на голые тела». Ох, сколько человеческих семей было построено по принципу легкости объяснения своего выбора.



Так мешают ли эмоции при принятии решений? Нет, только их избыток. Как, собственно, и избыток логики. Как, собственно, и избыток всего. Крайности почти всегда вредны, люди, мне кажется, знают это, но все равно упорно к ним стремятся. Считающие себя очень эмоциональными стремятся стать более спокойными, а спокойным вечно не хватает драйва.



Похоже, именно эта тяга к чему-то другому, желательно совсем другому, заставляет человечество развиваться гораздо быстрее и интенсивнее других обитателей Вселенной. К прогрессу их толкает не лень, не оптимизация, не приспособление, не тяга к комфорту. Ведь тогда можно было бы полностью обустроить идеальную жизнь в пещере и на этом успокоиться. Людьми движет интерес. Почти за каждым великим человеческим открытием стоит чья-то любопытная физиономия.



Способность испытывать интерес – главная и почти единственная причина развития человечества.Об умных и глупых

Люди очень любят делить друг друга на умных и глупых. И всем известно, быть умным – хорошо, а глупым – плохо. Человечество научилось летать в космос, но так и не сформулировало, что значат эти понятия. Мне часто встречались люди, не умевшие ставить ударение в простых словах, но очень хорошо считавшие деньги. Почему они умеют держать в голове кучу цифр, но не могут запомнить, что правильно говорить звонИт, а не звОнит?



Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука / Языкознание, иностранные языки
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!

Книга известного российского психолога и философа Андрея Зберовского посвящена рассмотрению тех наиболее частых причин любовных и семейных ссор, которые обычно либо плохо осмысливаются самим ссорящимися, либо настолько окружены разного рода мифами, что все это регулярно приводит к тому, что любящие друг друга мужчины и женщины … все ссорятся, ссорятся и ссорятся. Поскольку автор уже много лет является психологом-практиком, специализирующимся именно на преодолении семейных и любовных конфликтов, его анализ тех или иных проблемных ситуаций и предложенные варианты поведения могут сослужить хорошую службу всем тем, кто с большей или меньшей частотой ссорится со своим близким человеком или супругом(ой). Каждая глава книги содержит в себе целый блок из таких практических рекомендаций, которые в равной степени пригодятся и читателям-мужчинам и читателям-дамам.

Андрей Викторович Зберовский

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука