Злейший друг

Интересно, на каком языке служат? — подумала Ксения. Какая тяжелая дверь… Трудный вход… Вошла. Огляделась. Почти пустое помещение с большим ковром на полу. Возле стены — что-то вроде кафедры. Много ботинок у входа. Несколько мужчин, молившиеся на ковре, выжидательно уставились на Ксению. Молчали. Чего-то ждали. Женщин не было. Ах да, вспомнила Ксения, у них же все отдельно… Женщины и дети должны быть наверху. Или еще где-то. Мужчины молчали. Ждали. Смотрели на Ксению. Она помялась, потопталась и вышла. Поняла, что здесь лишняя, мешает. Чужая, зачем пришла?

Зато в синагоге Ксению встретили совершенно иначе. Тоже одни мужчины. Они оживленно, радостно загомонили, едва она вошла:

— Заходите, заходите! Не стесняйтесь! Зачем стоять на пороге? Гостья дорогая!

— Вот сюда, пожалуйста! Вас как зовут?

— Вам здесь понравится, вы у нас впервые? Хорошо, что вы к нам пришли!

— А вы замужем? О-о, у меня сын неженатый! Он робкий мальчик, воспитанный, интеллигентный. Английский — свободно, иврит и идиш — как родные! Ему как раз очень нужна невеста. Я хочу найти ему жену в синагоге, только в синагоге! И тут как раз вы! Это неслучайно! Вас мне прислал Иегова!

— Нет, видите ли, его сыну нужна невеста! Вы слышали, его сыну нужна невеста! Ребенок несовершеннолетний! Сам найти не сумеет! Двадцатипятилетний обалдуй! Ты, Лева, всегда только о себе, ты закоренелый эгоист! Нет, вы посмотрите на этого человека, вы только посмотрите на него! Всегда лишь твой сын, твоя жена, твой дом! А у меня у самого жены нет! Дома нет! Никого нет! Я одинок, как утренний дворник! Деточка, вы никого здесь не слушайте, кроме меня! А я вам понравлюсь обязательно! Мне всего сорок шесть! У меня отличная профессия! И я вас обеспечу полностью! Машина, дача, квартира… Все, что пожелаете!

— Ты еще лысиной похвались! И животом! — возопил заботливый папа Лева. — Кому ты нужен, старый кашлюн?!

Ксения малодушно сбежала. И новых попыток знакомства с другими конфессиями не делала — хватит с нее!

Глава 18

Однажды Ксения пересказала отцу Андрею Сагдкину теорию. Он утверждал, что ничего ужасающего и вообще интересного в сатанинских сектах нет — все раздуто желтой прессой, падкой на эффекты. Вполне возможно, существуют какие-то группки дебилов и отморозков, которые режут кошек, а где-то и бомжей в жертву приносят. Но людей, увы, и с другими целями точно так же убивают — к примеру, просто «за бабки». С этим правоохранительные органы пусть разбираются. Ни одного нормального человека такое «не воткнет» и не привлечет, разве что полных идиотов, но их не очень много. Поэтому никакой подлинной силы этот дебилизм не имеет. Страшно другое — простое, нормальное неверие. Когда вполне интеллигентные люди, уважаемые, влиятельные, подменяют духовные ценности сугубо мирскими, отрицают понятия греха, покаяния, молитвы и необходимость Церкви. Вот это — действительно имело силу и имеет по сей день. Отсюда и мировое зло. И невдомек этим людям, что в них, цивильных интеллигентах с галстуками, которые, вероятно, от одного вида крови в обморок падают, но проповедуют атеизм, и исходит зло, рождающее вседозволенность. Они — причина, а придурки, головы кошкам отрубающие, — всего лишь следствие. И еще Сашка удивлялся людям, всерьез боящимся баркашовцев и им подобных. Силы они не имеют никакой: их вопли и крики показывают только одно — слабость. К созданию концлагерей они не призывают. К погромам — где, собственно? Ну хорошо, даже если, — но неужели можно всерьез воспринимать того, кто иногда по пьяни и на эмоциях крикнет что-нибудь типа «бей жидов»?! Ведь это так же несерьезно и нелепо, как начать у себя во дворе орать, что надо бить соседа, который сверху водой заливает!

Сашка много рассказывал ей разных забавных историй.

На улице подходит человек и спрашивает с такой интонацией, словно интересуется, где находится улица Бурденко:

— Вы не подскажете, как пройти в духовный мир?

Первый шок прошел, и ему отвечают с улыбкой:

— Это сложный вопрос, на него так сразу не ответишь…

Он, по-прежнему спокойно и не тушуясь, деловито:

— Ладно. Тогда я вам сам расскажу. И готовится достать какую-то книгу. Ему в ответ:

— У меня, к сожалению, сейчас нет времени, тороплюсь.

И это чистая правда.

А он, вздохнув, с прежней интонацией:

— Ну, если вам так некогда… извините, до свидания.

Очевидно, какой-то кришнаит, или мунист, или кто-то подобный.

Еще реальный диалог на улице с другим «миссионером».

Подходит он к Сашкиному приятелю и спрашивает:

— Скажите, пожалуйста, вы верите в Бога? После первого шока:

— Гм… А простите, кто вы такой, чтобы я вам с ходу отвечал на такие вопросы?

Он на это твердо:

— А вы Христу ответите на этот вопрос?

— Гм… Но знаете, был ли Христос — тоже вопрос спорный…

Он дальше почти радостно:

— Стало быть, вы, молодой человек, считаете, что Христа не было!

Хотя молодой человек однозначно этого не утверждал.

— А известно ли вам, что кто не пойдет за Христом — тот отправится прямиком в ад?!

— Гм… Гм… Простите, что вам от меня надо?!