Читаем Злобный критик полностью


Роман АРБИТМАН


ЗЛОБНЫЙ КРИТИК



Критик номер раз


Роман Арбитман сегодня - № 1 среди отечественных критиков, активно работающих с фантастической литературой. Говорил это неоднократно и повторю еще раз. Ироничный, остроумный, едкий, крайне субъективный, руководствующийся только собственными представлениями о том, "что такое хорошо и что такое плохо", неудобный для большинства писателей - то есть именно такой, каким и должен быть настоящий журнальный критик. На то и щука, чтоб карась не дремал. Коллегам есть чему у него поучиться.

Впервые я встрелися с Арбитманом на "Интерпрессконе-93". Роман Эмильевич, гордый и торжественный, получал тогда "Интерпресс" за сборник критических статей "Живем только дважды" (этот раритет до сих пор хранится в моей библиотеке), а я впервые участвовал в конвенте в качестве члена оргкомитета. Вроде бы всего пятнадцать лет прошло, а кажется, что минула целая эпоха... Помню скандалы 1990-х, связанные с именем Арбитмана - кое-кто из горячих питерских фантастов, помнится, даже грозился "публично дать ему по хлебалу". До рукоприкладства в тот раз, к счастью, дело так и не дошло, но порезвились оппоненты изрядно. Помню отзыв (весьма нелицеприятный) Арбитмана о моих первых рецензиях, публиковавшихся в легендарном фэнзине "Двести"... В общем, много веселого случалось в те дни на нашей делянке. Сегодня "преподаватель Р.А. из Саратова" почти отошел от внутрифэндомовской жизни. Член Академии русской современной словесности, уважаемый автор "толстых" литературных журналов давно не бывает на конвентах, да и в Москву/Петербург выбирается лишь от случая к случаю. Тем не менее его рецензии и статьи по прежнему вызывают шквал эмоций - не говоря уж о книгах. Мистификация "Роман Арбитман. Биография второго президента России", вышедшая недавно в Волгограде за авторством Льва Гурского, при тираже 800 экземпляров была отрецензирована всеми профильными СМИ, от глянцевой "Афиши" до сетевого "Питербука", и послужила причиной пары сетевых свар.

С тем большей гордостью могу сказать, что и я в некоторой степени причастен к появлению книги, которую вы держите в руках. Авторская рубрика Арбитмана "Колонка злобного критика", с моей подачи выходившая в петербургском журнале "FANтастика" почти два года, по замыслу, разумеется, не оригинальна. Еще в 2002-2003 годах, в почившей ныне "Звездной дороге" Роман Эмильевич вел "Арбитманию", где невзирая на лица довольно жестко подтрунивал над отечественными и зарубежными фантастами. Но и это не первый случай: когда-то давным-давно начинающий писатель-детективщик Лев Гурский регулярно публиковал свою колонку в газете "Книжное обозрение" - могу только пожалеть, что эти выпуски не сохранились в моем архиве. К счастью, "Колонке злобного критика" не грозит судьба быть "погребенной в периодике". Более того - есть надежда, что многие из "героев" этих заметок наконец познакомятся с высказываниями Арбитмана - ни для кого не секрет, что российские фантасты в большинстве своем не только друг друга не читают, но и "жанровую" прессу обходят стороной. Надеюсь, благодаря этой книжке, выпущенной липецким "Кротом", ситуация изменится. Может быть, кому-то даже придет в голову не топать ногами на критика, багровея лицом, не швырять в него банановой кожурой, а "подправить что-то в консерватории". Шанс, конечно, исчезающе мал, но почему бы не поверить в невозможное, как советовал классик? Мы ведь с вами, товарищи, фантасты, или где?..


Василий Владимирский, 01.02.2009


От автора


Словарь определяет слово "злоба" как "чувство гневного раздражения". Совсем иное значение имеет словосочетание "злоба дня" - "то, что волнует, интересует общество в данный момент" (выражение восходит к евангельскому "довлеет дневи злоба его", то есть "довольно для каждого дня своей заботы" - или, по Жванецкому, "неприятности надо переживать по мере их поступления"). Когда петербургский журнал "FANтастика" предложил мне вести ежемесячно "Колонку злобного критика", я тотчас же согласился, поскольку имел в виду оба значения: я был готов раз в месяц откликаться на то, что меня интересует в момент написания каждого материала. Некоторые из этих текстов, опубликованных в 2007 - 2008 году, больше похожи на рецензии, другие - на эссе, парочка - на пародии, а по меньшей мере одна (или, может, не одна) - на сердитую перепалку с оппонентами. Буду рад, если мои колонки заставят кого-нибудь о чем-нибудь задуматься. Впрочем, если эти колонки читателей просто сильно разозлят, я буду знать, что хотя бы полдела сделано.


РЕЙХОЛЮБЫ-ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИКИ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Антропологический принцип в философии
Антропологический принцип в философии

  ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, Николай Гаврилович [12(24).VII.1828, Саратов — 17{29).Х.1889, там же] — экономист, философ, публицист, литературный критик, прозаик. Революционный демократ. Родился в семье священника. До 12 лет воспитывался и учился дома, под руководством отца, отличавшегося многосторонней образованностью, и в тесном общении с родственной семьей Пыпиных (двоюродный брат Ч. — А. Н. Пыпин — стал известным историком литературы). По собственному признанию, «сделался библиофагом, пожирателем книг очень рано…»   Наиболее системное выражение взгляды Ч. на природу, общество, человека получили в его главной философской работе «Антропологический принцип в философии» (1860.- № 4–5). Творчески развивая антропологическую теорию Фейербаха, Ч. вносит в нее классовые мотивы, тем самым преодолевая антропологизм и устанавливая иерархию «эгоизмов»: «…общечеловеческий интерес стоит выше выгод отдельной нации, общий интерес целой нации стоит выше выгод отдельного сословия, интерес многочисленного сословия выше выгод малочисленного» (7, 286). В целом статьи Ч. своей неизменно сильной стороной имеют защиту интересов самого «многочисленного сословия» — русских крестьян, французских рабочих, «простолюдинов». Отмечая утопический характер социализма Ч., В. И. Ленин подчеркивал, что он «был также революционным демократом, он умел влиять на все политические события его эпохи в революционном духе, проводя — через препоны и рогатки цензуры — идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех старых властей. "Крестьянскую реформу" 61-го года, которую либералы сначала подкрашивали, а потом даже прославляли, он назвал мерзостью, ибо он ясно видел ее крепостнический характер, ясно видел, что крестьян обдирают гг. либеральные освободители, как липку» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. — Т. 20. — С. 175).  

Николай Гаврилович Чернышевский

Критика / Документальное