Злопамятность

Annotation

Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще деструктивному и дисгармоничному человеку. Данное качество входит в систему главных недостатков и пороков человеческой натуры. Это качество не способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам представляется чисто теоретически невозможной.

Александр Алтунин

Александр Алтунин

Злопамятность

Каждый человек периодически сталкивается с тем, что кто-то пытается его обидеть. Сознательно или неосознанно – это уже другой вопрос. И, по большому счету, нам бывает совершенно безразлично то, что именно двигало человеком, обидевшим нас. Есть несколько вариантов возможных реакций: сделать вид, что ничего не слышал; мягко парировать выпад в свой адрес; жестко парировать; затаить злобу на обидчика. Наиболее распространенным вариантом является последний. Собственно, нет ничего особенного в том, что обычный человек обижается. Но так уж устроен почти каждый человек, что в нем есть определенная (от малой до большой) врожденная склонность к мазохизму. Иначе говоря – получать определенное удовольствие от собственных страданий и переживаний. И если возникает определенная ситуация, в которой эта склонность может особенно ярко и основательно проявиться, то нередко это и происходит. И даже более того: после возникновения всего лишь однократной обидной для конкретного человека ситуации он начинает эту свою психологическую болячку периодически растравливать, не давая ей полностью и окончательно зажить.

Роль жертвы и мученика многим слабым и неуверенным людям представляется в некоторой степени привлекательной. Это, в силу определенных индивидуально-специфических особенностей личности, несколько возвышает человека в собственных глазах, добавляет некоторый момент дополнительного смысла в его жизнь. Эта особенно актуально, если этого смысла в обычном режиме его жизни, мягко говоря, не так много. Или нет вообще. А потребность в ощущении конкретного смысла жизни заложена во всех людях на уровне подсознания. Как и потребность в чувстве собственной значимости. Иначе говоря, полностью устранить оба эти момента не представляется возможным даже чисто теоретически.

Низкий уровень одухотворенности и мудрости особенно способствует проявлению многочисленных и разнообразных деструктивных и дисгармоничных элементов структуры личности человека, а также аналогичных по сути моментов суровой прозы жизни. Кроме этого, срабатывает еще и момент банального рационализма, в силу чего человек считает необходимым и правильным ответить обидчику на его обидное поведение. Но нередко для этого у того или иного конкретного человека не хватает ума или уверенности в себе, опыта решения конфликтных или неприятных ситуаций, обычной сообразительности и изобретательности, фантазии и воображения, творческого мышления, самостоятельности и независимости. И вот начинается своего рода бесконечная умственная и психологическая «жвачка», когда человек мысленно периодически перебирает возможные варианты словесного ответа обидчику. Или какие-либо варианты своих практических действий. Каждый раз добавляя какой-либо новый момент унижения достоинства своего обидчика наиболее значительным и изощренным способом. Ярким, демонстративным и показательным способом. По большому счету, дело до практического воплощения у многих людей так и не доходит. Но, тем не менее, эти мысли способны нанести ее владельцу очень большой ущерб психологического и духовного характера. Внеся мощный диссонанс в процессы эволюции его личности, создавая основу для выраженного и продолжительного душевного дискомфорта. Нередко становящимся буквально фоновым. И негативно влияющим на все аспекты жизнедеятельности такого человека. Неутомимая жажда мести может изнурять и истощать ресурсы личности страдающего. В том числе, и психические. Приводя к неврозам, депрессии и более тяжелым психическим заболеваниям.

По большому счету, овчинка выделки не стоит. Но среди подсознательных сил человека, к сожалению, присутствует масса деструктивных, способных не только разрушить достигнутую человеком гармонию, но и в значительной степени затормозить ее дальнейшее развитие и укрепление. Одновременно запуская процесс психологической и духовной деградации личности человека.