Змей книги бытия

СПИРИТИЗМ. — Разновидность религии, основанной в середине столетия человеком под псевдонимом Аллан Кардек. Спиритические занятия состоят, главным образом, в вызывании любимых покойников. Церемониал, используемый с этой целью, не несет на себе той неизгладимой печати величия, которая по-прежнему «спасает» в глазах художника самые святотатственные обряды древнего жречества. Наши современные некроманты получают замогильные оракулы посредством пророческих шляп, говорящих геридонов и вертящихся столиков(см.).

Обратитесь к гл. VI, где идет речь о медиумах и Спиритизме, стр. 445–459.

СТУЧАЩИЕ ДУХИ. — Так называют невидимых агентов, проявляющих себя стуками во время спиритических сеансов. — См. гл. VI, стр. 446–451.

СУККУБ. — Женский демон или призрак, вызывающий у молодых людей сладострастные сны; см. в гл. III (стр. 318–320) сокращенную историю Герреса. — См. также Инкуб и Эфиалып.

Т

ТАВРОБОЛИЙ. — Таинственное жертвоприношение митраистского происхождения; у римлян имело отношение к культу Кибелы.

Жрец приносил в жертву сакрального тельца одним ударом жреческого меча и, припадая к открытому им теплому «источнику», вначале смачивал в нем губы, призывая богов, а затем подставлял плечи под «мантию» из живого пурпура, служившую ему сакральным облачением.

Когда император Юлиан захотел вернуть себе благосклонность богов устаревшего Олимпа, он совершил Тавроболий. Тогда, ослепленный залившей его кровью и задыхаясь от зловония ее ядовитых паров, он увидел, встав на ноги, свергнутых ларв античного Политеизма: бледных и бессильных фантомов, пугливые тени. Стоило лишь сотворить крестное знамение, как они исчезали в легких завитках, подобно разреженному утреннему туману, который внезапно рассеивается при первых лучах солнца.

ТАИНСТВА ДЬЯВОЛА. — В Черной магии, этой «религии наоборот», тоже есть свои таинства, в которых можно различить материю и форму, как и в таинствах, совершаемых Церковью. О них пространно говорится в гл. III, стр. 291–292.

ТАЛИСМАН. — Знак или изображение, освященное по всем правилам искусства и приносящее счастье в определенных обстоятельствах.

Существуют талисманы для приобретения богатства, обозначенные знаком ; талисманы для Любви, изготовленные под покровительством ; талисманы для владычества над людьми и управления судьбой; талисманы для храбрости и победы, сделанные под знаком , и т. д.

Некоторые талисманы относятся к высшей Каббале; другие, подобно наплечникам Дьявола, принадлежат к самой низменной Гоэтии.

Обратитесь к гл. II, стр. 273–274. См. также Амулет.

ТАРАНТУЛ. — Этот крайне ядовитый паук довольно широко распространен на юге Италии. Говорят, что ужаленные им пускаются в бешеный пляс. В старину яд Тарантула входил в некоторые смеси неаполитанских колдунов.

ТАРО (или книга юга). — Иероглифический памятник древних мудрецов, ставший впоследствии преимущественно инструментом гадания (см.) и, наконец, выродившийся в простую карточную игру. Курт де Жебелен в своем великом произведении (Le Mondeprimitif, 1777,9 vol. in-4) приписывает изобретение Таро египетским магам. Другие авторы возводят его к первоначальным циклам Индии, этой древней «наставницы» Мицраим: непрерывной традиции некоторых племен кочевых цыган, уроженцев высокогорных гималайских плато, передающих — с незапамятных времен и от отца к сыну — искусство гадания, неотделимое от своего чудесною инструмента.

По существу, Таро состоит из двадцати двух магических ключей, изображающих XXII Аркана абсолютной Доктрины, и четырех групп по четырнадцать карт, каждая из которых обозначена одним из тетраграмматических знаков: Жезл ( Йод [Сера], Мужской принцип, вульгарные Трефы); Кубок ( Хе , Женская способность, вульгарные Червы); Меч Вав [Азот], лингамический союз обеих совмещенных свойств, вульгарные Пики); и, наконец, Сикль, или Динарий (, в рое Хе, [адрат] или [Соль], плод этого союза, вульгарные Бубны).

Каждая группа из четырнадцати карт состоит из Денера Пифагора ( или [перевернутая ], или 10, , Сефирот Каббалистов) и Кватернера [492]эмблематических фигур, представляющих применение великого Имени, или Схемы , к каждому из денеров (Король — то [Сера], Королева — Рыцарь — [от] и Паж — [Соль]).

За подробностями можно обратиться к очень ценному и полному произведению Папюса «Цыганское Таро» [493]. Из всех оккультистов, занимавшихся книгой Тота, Папюсу первому хватило смелости и таланта научно вывести закон, управляющий движением Таро. Никто другой не прошел дальше него по этому плодотворному пути.

Известно множество изданий Таро; некоторые из них сильно искажены в области фигур, порой до неузнаваемости. Примеры: немецкое и китайское Таро, колода, якобы исправленная Этейллой. Некоторые другие предлагают весьма значительные варианты. Наибольшего одобрения, с точки зрения Магического синтеза, заслуживают так называемое безансонское и марсельское издания, в особенности, последнее. Однако их тоже нельзя назвать удовлетворительными…