Читаем Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга полностью

Фактически врачи блокируют духовные знания и опыт действительности, втягивая людей в реальность, которой на самом деле нет. Но сами врачи не понимают этого из-за ограниченности знаний физики как науки. Ч не употреблю термин «скудоумие», поскольку любой врач психиатр или психолог может параллельно изучить все дисциплины физики, чтобы лучше понимать «больных» и уметь отграничивать людей, несущих бред, от людей, проникнувших в действительность или соприкоснувшихся с действительностью.

Со своего личного опыта я, например, не считаю громадностью свое понимание того, что если все люди перейдут на один единственный язык общения, то люди сами с себя снимут многие хлопоты. Хлопоты выражены по-разному, это и сотни различных видов переводчиков языков как людей, потративших время на изучение «других» языков, так и изготовление книжек, аудиокассет, настольных и карманных электронных переводчиков и прочего. По сути, множество языков затрудняет доступ людям к общению. Я, конечно, понимаю, что все так ложилось исторически, где в древности люди жили гораздо меньшими общинами на разных континентах, и поэтому языки разные. Я также понимаю, что это процесс небыстрый для всей планеты и для всех людей. Также я понимаю нежелание многих переучиваться не единый язык или желание многих сделать единым язык тот, на котором эти желающие говорят с детства. Многие упрутся как бараны, утверждающие уникальность своего языка или какую-то его исключительность.

Вне зависимости от того, на каком языке будут говорить люди, это будет реальность.

Если говорить о научении людей общаться телепатически, то это будет относиться к действительности, и я это пока не рассматриваю.

Теперь к тому, что меня сподвигло на эту мысль. В своем духовном опыте я осознал, что из мира богов боги приходят поиграть в мир сансару. Приходят они поиграть дживами (душами). Душа (джива) вселяется не в тело человека, как это принято считать у людей, а в дух (ум), который не материален и является шаровой молнией. Боги также являются шаровыми молниями и также невидимы. Джива (душа) является переходящей частицей (набором частиц) между шаровой молнией свыше (богом) и между шаровой молнией в мире сансары (умом человека). Сама джива (душа) попадает в ум, аналогично по принципу как частица попадает в потенциальную яму. Выбраться из потенциальной ямы джива может лишь путем полного внутреннего отражения (туннельный эффект). Несмотря на то что это квантовые процессы действительности, в реальности им соответствуют иные понимания у людей. Тот мир, в котором я был в действительности, забыт людьми и, в него практически никто не возвращается. Более корректно будет сказать, что забыт не сам мир, а процесс возврата в тот мир. По объективным и субъективным описаниям у людей я нашел аналог понимания этого мира под названием «Брахмалока» или «Сатьялока». До того, как я нашел этот аналог, я называл этот мир Шамбалой, или Царством Божьим. Принимая во внимание тот факт, что у людей нет описания мира Шамбалы и мира Царства Божьего, то я не меняю своей позиции относительно этих названий этого мира и позволяю каждому дать свое субъективное суждение моим знаниям. Я со своей стороны максимально точно стараюсь описать как свой личный опыт проникновения в тот мир, так и иное понимание, которое не субъективно. В числе прочего понимания было понимание и того, что все дживы (души) пребывают в телах людей. Помимо этого, в том мире понимаются мысли людей, о чем они думают. Особенно отчетливо запомнилось, как люди массово взывают к богам на тот период времени, когда у людей были мировые войны. Но! При этом самого мира людей нет. То есть с позиции того мира мысли людей есть, а самих людей не существует. Вместо каждого человека в отдельности в действительности существует лишь обитель, и она же – высший ум, не наделенный дживой, так как джива перемещена в пространстве в иную обитель. Источниками человеческих мыслей являются пустые обители. В этом моменте термин «обитель» я употребляю как бог без души, или высший разум без дживы. Такие пустые обители не принимают какого-либо активного участия в любой деятельности этого мира по сравнению с теми обителями, которые имеют в себе душу (дживу). Такие населенные обители (дживы в разумах) ведут активную жизнь в том мире, и они же являются полноценными высшими разумами.

Отсутствующие дживы находятся в умах внутри сансары. При этом независимо от того, в теле человеческом ум ил нет.

Для каждой дживы цель одна – вернуться в свой высший космический ум, в свою обитель. Это и есть бог для человека. Чтобы проникнуть в свой высший ум и стать богом, нужно пройти тернистый путь на земле в теле человека.

На самом деле, по человеческим меркам в давние времена такая процедура не имела тернистого пути. Любой бог мог сойти в свою копию ума в мире сансары и жить в мире людей, возвращаясь затем в мир богов обратно. Затем вновь сойти и вновь вернуться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука