Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга

Это небольшое упоминание о правильности и корректности понимания резонанса и стоячей волны звука, я упомянул из-за того, что многие научные проверки медитирующих людей устанавливают (путем электроэнцефалограммы и пр.), что у человека в мозге возникает стоячая волна звука. Множество теорий во взаимосвязи с этой стоячейволной звука я перечислять не буду, поскольку я даю понимание о резонансе помещения-резонатора и возникновения стоячейволны звука в резонаторе, где человек является генератором звука и волн звука. Возможно, что резонатор создает дополнительные условия для наложения двухстоячих волн звука, одну на другую, где вторая волна (стоячая) звука образуется в мозге человека.

Я еще раз подчеркиваю важность помещения-резонатора поскольку именно резонансные характеристики резонатора позволяют йогину правильно выполнять дхарану, дхьяну и достигать самадхи.

Для многих людей, изучающих восточные учения, и для многих йогинов и их учителей, возможно, это будет новшеством, о котором они не знали до прочтения этой книги, но после ознакомления с этой книгой многие поищут и найдут в древних источниках знаний необходимость выполнения духовной практики в условиях помещения-резонатора.

Если бы мне хоть кто-то мог бы подсказать в свое время, что кот бешено убегает от ультразвука, и что человек способен излучать ультразвук, или что коты «растекаются» вследствие падения кристаллической решетки, обусловленной возникновением трехмерной стоячей волны звука, и что это всё имеет прямое отношение к психиатрии, в понимании достижения индуцированного психоза, где, в свою очередь, индуцированный психоз является «психическим состоянием» практикующего йогина на этапе йоги — дхьяна, то, разумеется, мне было бы проще все понять и не тратить годы на изучение различного рода наук и на их анализ. Таким образом, многим духовным учителям восточных практик станет доступным понимание состояние йогина на этапедхьяна (состояние индуцированного психоза, даже если практикующий сидит с закрытыми глазами, он все равно излучает волны звука), а психиатром, наоборот, станет понятным физика явления состояния людей, к которым помещают человека в состоянии индуцированного психоза (как происходит «психическое заражение», а эзотерикам станет понятно, как аура одного человека влияет на другого человека (без эмоциональной оценки «хорошо или плохо»(сама физика влияния)). Для ученых, конечно, больший интерес вызовет способность человека генерировать звук в условиях резонаторов-помещений, и быть при этом радиоприемником сигналов.

Самым, пожалуй, лучшим текстом, объясняющим этот факт, служит текст из книги Л.Б. Ительсона в книге «Лекции по общей психологии», который я процитирую (стр. 847–860):

— «По отношению к структурному отражению мира мы находимся сейчас примерно в том положении, в каком современники Сократа находились по отношению к понятийному. Формальное мышление только формируется сейчас в недрах науки как теоретическое мышление, лишь начало складываться при Сократе в рамках философии.

Ну уже сейчас этот способ отражения реальности и переработки информации оней обещает подъем на новую ступень всего нашего познания и понимания действительности. В формальном мышлении человек получает орудие для отображения структуры своих научных теорий и, тем самым, для познания того устройства действительности, которое воплощается в системах научных понятий. Формальное мышление освобождает от необходимости опираться на смутные чувства достоверности убедительности, убедительности, интуитивно й очевидности и т. д. Оно заменяет смутное движений «идей» в голове физическим оперированием символами по определенным строгим правилам.

Это открывает возможности для передачи электронным вычислительным машинам многих видов переработки информации, которые ранее считались суверенным царством абстрактного мышления. Если теоретическое мышление выступало как «психическая машина» для порождения идеальных моделей реальности, то формальное мышление выступает как знаковая машина, изготовляющая модели таких «психических машин», т. е. модели систем теоретического мышления.

Начав с нескольких общих отношений, операций, аксиом и правил вывода, формальное мышление, ставя их во все новые и новые возможные отношения друг к другу, может строить бесконечную систему теорем и выводов. Причем, этой системе теорем и выводов отвечает, в свою очередь, бесчисленное множество теоретических интерпретаций,т. е. систем законов реальности.