Змий (СИ)

Первая — он является абсолютной тюрьмой для душ даже божественного ранга, из которой невозможно сбежать, пока сам посох не уничтожен воздействием из внешнего мира. Угодившая в эту тюрьму душа лишается всякой воли и желаний, становясь абсолютным рабом владельца посоха, которому доступна вся сила и память пленников посоха.

Вторая — если при помощи артефакта вторгнуться в ауру жертвы и коснуться через неё души, можно пленить её в тюрьму.

Третья возможность, уже ранее упоминал об этом — черпать силу, которую могут производить души в тюрьме и пользоваться их знания.

Четвертая — артефакт становится недофилактерией своего владельца, ведь при его создании в него помещаются очень незначительные частички каждой из оболочек души его создателя и со временем, примерно за тысячу лет, эти первоночально небольшие огрызки могут разрастись чуть ли не до полноценных оболочек души, размером с те, что были у владельца артефакта в момент его создания. Так что даже если уничтожить тело архимага, у которого посох имеет возраст более тысячи лет и если вместе с ним не уничтожить и его, то душа архимага не уходит на перерождение, а захватывается посохом, и в зависимости от сил заключённых в него душ, он за некоторое время создаст новое физическое вместилище для своего хозяина.

Ну и пятая, последняя функция, это возможность подвешивать на него уже зачитанные, сформированные и уже готовые к использованию заклинания, количество которых зависит от мощи душ в нём заключённых. Вся сложность в изготовлении этого артефакта, помимо того, что необходимо обладать мощью архимага, дабы перебороть повышенную сопротивляемость обсидиана к изменению формы при помощи магического воздействия, это необходимость держать в уме в определённо порядке рунную цепочку из 164512 тысячи рун и продавить реальность своей волей, вплетая их в суть черного обсидиана Фраи, и держать их в своём разуме больше месяца, пока обсидиан не примет их.

Перед тем, как взяться за работу с обсидианом, я подготовил оболочку своего посоха, так сказать боевой обвес. Он имел вид копья, точнее рогатины высотой два с половиной метра, где сорок сантиметров было остриё, своим внешним видом повторяющее пламя свечи и два упора у его основания, перпендикулярных посоху и длиной по двадцать сантиметров. Делал я колющую часть своего посох и упоры из освещённого серебра, полученного в церкви в Ватикане.