Знающий да разумеет

В этой работе я не буду расписывать все детали толтекских технологий. Более того, это невозможно сделать. Довольно много информации, относящейся к данной теме, читатель может получить из книг Карлоса Кастанеды и Теуна Мареза. Я остановлюсь только на тех моментах, которые Вы не сможете найти в литературе, либо изложение их является "неудобоваримым". Кроме того, учитывая стоящую сейчас глобальную задачу — перевод древних учений на современный язык, я буду отдельные фрагменты этих знаний освещать с позиций современной науки.

Смерть — лучший советчик. Это стартовая техника Толтеков. Без осознания своей смертности воином человек не станет ни при каких обстоятельствах, идея эта очень хорошо показана в новелле Джованни Папини "Убегающее зеркало". Я уже говорил, что интеллект человека пребывает по большей части в будущем, эмоции — в прошлом. Таким образом, в настоящем оказывается одна соматика. Без осознания своей смертности мы не сможем эти три вида мышления заставить или уговорить сотрудничать никакими способами. Интеллект будет уповать на то, что его "спасет" Иисус Христос, либо Кришна, или на следующую жизнь… Он всегда найдёт, на что уповать. Эмоции будут находиться в каких-нибудь "старых добрых временах". А соматика, поскольку она отлично знает, что ей одной с ситуацией не справиться, и она очень хорошо знает о своей смертности, будет требовать всё больше тепла и хлеба, относясь к своему хозяину по принципу: "С паршивой овцы хоть шерсти клок".

Суть техники очень проста. Можете проделать ее прямо сейчас. Просто представьте, что этот момент Вашей жизни последний, и ответьте себе на вопрос: "Ради этого момента я жил (а)?” Требуется однозначный ответ "Да" или "Нет”. Данная техника поможет Вам выяснить, насколько Вы честны перед собой, и немного по-другому взглянуть на свою жизнь. Результатом систематической практики использования этой техники является вхождение в поток жизни, когда она становится непрерывным процессом, а не набором вещей (читай: ненужного хлама).

А что касается перевоплощения душ, то это вопрос намного более сложный, чем он обычно трактуется. Когда-нибудь я немного подробнее обо всём этом расскажу, а сейчас попытайтесь ответить на два вопроса:

1. Если переселение душ является столь стандартным явлением, как это обычно представляют, то почему при смерти тибетского ламы целый монастырь 49 суток помогает ему обрести новое тело?

2. Зачем много жизней тому, кто с одной не знает, что делать? (Вспомните: у неимеющего да отнимется…)

Близко к этому подошёл и Д. Верищагин, который говорит, что от бессмертия души Вам лично нет никакой пользы. Поэтому подумайте, прежде чем на что-то или кого-то уповать. А лучше всего будет, если Вы ответите себе (не мне) на вопрос: кто Вам сказал, что после смерти есть жизнь?! Вы сами это проверили? На основании чего Вы делаете подобные выводы? Знание — это то, что человек получил сам лично, а всё остальное — информация и мнения. Я сам на сеансах неоднократно уводил людей в так называемые "прошлые жизни". По этой причине знаю, о чём говорю, и готов обсудить эти темы с кем угодно.

Полное переселение энергоинформационного комплекса в другое тело есть, не отрицаю, но это явление очень редкое, а главное — требует огромнейших энергетических затрат.

Смерть — сила реальная и огромная, а потому не бояться её надо и не отгораживаться от неё, а использовать, тем более, что она позволяет это делать.

Перепросмотр. Это базовая техника Толтеков. Без неё не работает ни одна из техник, а если работает, то даёт настолько искажённые результаты, что лучше бы было, если бы не работала вообще. Перепросмотр помогает воину обрести точность. Кастанеда и Марез называют это свойство трезвостью, но дело в том, что в английском языке нет слова, адекватного русскому слову "точность" в его широком значении. Ещё это свойство называют безжалостностью, и опять-таки встает вопрос о правильном понимании слов. Обычно я объясняю понятие безжалостности на примере хирурга, проводящего операцию. Если такой хирург начнёт жалеть оперируемого или ассистентов по поводу того, что им открывается далеко не самое приятное зрелище, то я очень сомневаюсь, что пациент покинет операционную живым. Слово "точность" лучше всего отражает данное свойство, но имейте в виду, что термины "трезвость" и "безжалостность", которые вы можете встретить в литературе, по сути являются его синонимами.

Просьба эти термины не путать с понятием "место без жалости". Это вполне определенное положение точки сборки восприятия на левой стороне осознания (когда речь заходит о восприятии, то слов всегда "с Гулькин нос") — стороне нагваля, которая для обычного человека, ведущего обычный беспорядочный образ мышления, недоступна; только сделав инвентаризацию тоналя, человек может открыть для себя путь к ней. Многократное использование "точки без жалости" даёт всё более полное понимание закона целесообразности во всей его глубинной сути, но это — вопросы развития второго внимания, которых я в данной работе не касаюсь.