Знак Вопроса 1998 № 03

Названным духам дают еду, в каждой семье есть специальная комната, нечто вроде молельни, где сооружен символ могилы. В могиле проделана дырка, куда сливают еду и питье…

Как я уже говорил, духам отводится большое место в культе Воду. Они всегда и везде с людьми, они в песнях и танцах, в шелесте травы, крике птицы и даже в тишине.

Есть Воду духов Занбито. Их задача охранять людей по ночам. Они танцуют, но приближаться к ним опасно. Это могут сделать только жрецы. Одеты духи могут быть просто: в одежду из растений, а могут быть в красивых масках и ярких одеждах, но вся одежда всегда достигает земли. Если же попытаться сорвать одежды, то окажется, что под ними никого нет. Духи танцуют в одеждах, так как они бесплотны, но хотят быть среди людей и как-то общаться с людьми. Я видел их танцы. Появляются они всегда внезапно и так же внезапно исчезают.

Я немного отвлекся от самих церемоний Нового года. В предпоследний день уходящего года совершается специальная церемония для духов близнецов. Родственники приносят небольшие похожие фигурки, раскрашенные и одетые под умерших людей. Это их символы. Их кладут на край круглого подноса и кормят, ставя еду в середине, некоторые дают им деньги. Считается, что духи близнецов очень сильные. И родня старается сделать все, чтобы завоевать их расположение, тогда они будут покровительствовать живым сородичам весь год.

_{Фигурки, используемые в церемонии для духов близнецов}

В тот же день музыкальным инструментом в виде дудочки из слоновой кости вызывают всех духов усопших и всех духов Воду.

А вечером люди идут на кладбище, ставят свечи, читают молитвы, поминают своих родных. Зрелище феерическое, торжественное и загадочное одновременно. Колеблющиеся тени, движущиеся неясные фигуры среди могил… Но не страшно, так как людей очень много.

Помните? Самый важный день — четверг. В этот день жрецы Воду должны выбрать в священном лесу камень, который определит судьбу людей на этот год.

С песнями и танцами посвященные идут к священному лесу. Толпа людей следует за ними. Некоторые, танцуя, входят в транс, и чтобы вывести из него, их обрызгивают специальной травой, смоченной в воде[1].

Наконец, верховные жрецы входят в священный лес, а остальные остаются на окраине — поют и танцуют. Но народ с замиранием сердца ждет: какую жизнь уготовили им Воду на этот год?

Жрецы говорят, что Воду Сакума и Кале дают им эти камни. Эти два вида Воду — хранители людей в году. Именно они определяют судьбу народа на текущий год.

Самый лучший камень — совсем белый, без пятен. Он несет успех в делах, удачу в жизни и здоровье всему населению.

А если камень черный или почти черный, то год будет тяжелый, много народу умрет. В делах будут неудачи, в общем как личные невзгоды, так и природные катаклизмы обрушатся на народ. В 1930 году камень достался совсем черный. В том году было землетрясение со всеми последствиями, а в довершение всех бед возникли эпидемии, которые унесли много человеческих жизней.

Если камень красный, то будет война, засуха, отсутствие урожая, а в некоторых местностях — и воды. Со всеми вытекающими последствиями… Если камень голубой или почти голубой, то будут потопы, наводнения. В 1984 году жрецы вынесли бело-голубой камень, и полили дожди, начались потопы, некоторые древние поселения ушли под воду, не говоря о том, что были затоплены поля. Тогда погибло много людей.

Каждый год все новые поколения принимают участие в традиционной церемонии встречи Нового года. Тут же присутствуют все Воду: и Фа, и Хебьесу, и все остальные.

_{Видите, это красиво, а не страшно}

Эта традиция остается неизменной и навсегда укореняется в душах, сердцах и умах молодых людей. Они проходят с ней через всю свою жизнь.

А жрецы черпают силы из этой традиции. Они должны быть в тесном контакте с прошлым, только тогда они смогут передавать свои знания традиций молодым. И так, от поколения к поколению, из века в век.

Традиционным стало воспитание жрецами Воду молодых в духе уважения старших и почитания стариков и старости. Молодежь посильно помогает старикам, а перед Новым годом молодые должны все убрать в домах стариков, принести воды, выстирать белье, приготовить еду.

А еще жрецы учат солидарности с любым человеком и, если надо, оказанию посильной помощи. Эта традиция сохраняется до сих пор для того, чтобы человек не утратил любви к ближнему и не потерял чувства единения с остальным человечеством.

А не этому же ли учит Христос: «Возлюби ближнего, как самого себя»…

В центральной части Того главенствует Воду Ген-Геле. Этот район расположен среди невысоких гор. Воду Ген-Геле отвечает за мир и покой в том краю.

Здесь тоже есть традиция поминовения усопших. Проводится этот ритуал в августе-сентябре. Дату определяет верховный жрец Воду, консультируясь со своими собратьями — жрецами других Воду.

В установленный наиболее благоприятный день для проведения все девять областей этого района готовят пиво. Приготовления идут в каждом доме.