Знак Вопроса 2005 № 01

Существует множество свидетельств о своеобразных магнитных и психоэнергетических барьерах, устроенных воздействием неизвестных пока людям невидимых сил. Эти барьеры позволяли посвященным Агхарты перекрывать доступ в свое подземное королевство любым незваным гостям.

Американский путешественник Бэрд Т. Сполдинг, который много времени провел в Центральной Азии, в своей книге «Жизнь Мастеров» говорит о том, как целая китайская армия, была послана в период между двумя мировыми войнами в пустыню Гоби, чтобы обследовать и найти территорию таинственной Агхарты-Шамбалы. Страна, о которой было столько утверждений, что она существует, к сожалению, обнаружена не была.

Известный отечественный исследователь Николай Рерих, чьи труды чрезвычайно уважались самыми серьезными востоковедами, собрал большое количество достоверных и проверенных свидетельств о тайных подземельях, туннелях и пещерах, связанных с Агхартой-Шамбалой. Вот, что он свидетельствует:

«На склонах Гималаев имеется много гротов (пещер) и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Капченджунгой. Некоторые видели даже каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время еще не пришло. Эти глубокие проходы ведут в великолепную долину».

По словам великого исследователя Азии, очевидно, что этой «великолепной долиной» является Долина Бессмертных или Агхарта-Шамбала.

В некоторых свидетельствах говорится, что братство Шамбалы возглавляется ограниченной иерархией высших существ, которых часто называют «Махатмами», что по-санскритски означает «Великие души». Это существа сверхчеловеческие, обладающие сверхестественными возможностями, окончившие свою эволюцию на этой планете, но оставшиеся с человечеством с целью облегчить его духовный прогресс.

В тибетской традиции вместо слова «Агхарти» гораздо чаще употребляется слово «Шамбала», в которой живет «Король Мира» — верховный правитель Агхарты-Шамбалы, скрытый от миллионов людей, живущих на поверхности Земли. Многое компетентные авторы нашего времени говорили об Агхарте и ее правителе Короле Мира, причем о последнем они пишут, словно бы это живой человек.

Например, помимо свидетельства польского исследователя, доктора Фердинанда Оссендовского (см. книгу «Животные, люди и боги»), имеются книги и других авторов: Сент-Ива д’Альвейдра («Миссия в Индию»), Рене Генона («Король Мира»), Фриды Вион («Неизвестное королевство») и т. д., - что представляет перед нами Агхарту и ее Верховного правителя как вполне реально существующие страну и руководящую ею личность.

Тибетцы твердо верят, что Король Мира, живущий внутри нашего мира, необычайно добр и внимателен. Этот духовный правитель вечно существует одновременно в двух планах — физическом и духовном, то есть астральном. Тибетцы полагают, что Король Мира в свое время передал часть своих полномочий Далай-ламе, который и является в нашем мире внешним представителем Короля Мира.

По мнению Ф. Оссендовского, Король Мира в свое время появлялся несколько раз в Индии и Сиаме, благословляя народ золотым яблоком, увенчанным ягненком. Кроме того, несколько позже он появился в 1937 году в Дели, где праздновалась коронация Георга VI Английского в качестве короля Индии.

Все присутствовавшие на празднестве, свидетельствуют о следующем событии: после окончания церемонии все раджи и магараджи Индии поочередно проехали в своих самых роскошных экипажах, чтобы подчеркнуть этим свое уважение и преданность британскому владыке. Этот парад уже закончился, когда к всеобщему удивлению, появился одетый во все белое человек, восседавший на белоснежном слоне.

Незнакомец казался в высшей степени величественным. Воцарилась всеобщая тишина. Перед королевской трибуной таинственный властитель не поклонился, но сделал благословляющий жест. «Кто же этот магараджа, которого никто не знает?» — спросил новый император Индии. «Эго Король Мира!» — услышал он в ответ от одного из высших индийских должностных лиц…

«Король Мира», «верховный владыка» устраивал свое королевство там, где находился сам и где, как казалось ему, это лучше всего отвечает потребностям эпохи, — считает Фрида Вион. — Если в легендах существует священная география, то она отражается только в размещении центра: любое место становилось священным благодаря его присутствию. Из Египта или Китая он перебирался в Ирландию, затем — в Дельтфы. А где он теперь? Может быть, уже на другой планете…»

Таким образом, Король Мира предстает перед нами не только как властелин загадочной Агхарты — во плоти, но и как живой символ высшей связи, осуществляющейся между временным могуществом и духовной властью. Король Мира является для нас символом принципа, который продолжительное время управляет всем процессом циклического развития человечества.

Вот что сказал по этому поводу упоминавшийся ранее Рене Генон: