Знак Вопроса 2005 № 02

Как и Афанасий Никитин, из Бидара я отправился к святым местам — в Парвату (теперешний Шрисайлам). По дороге не мог миновать огромного пятимиллионного Хайдарабада — столицы штата Андхра Прадеш, бывшего главного города крупнейшего индийского княжества и резиденции его феодального владыки — низама Хайдарабадского. Город был основан примерно лет через сто после того, как здесь побывал русский путешественник, но легендарная алмазоносная Голконда тогда уже существовала. Многими достопримечательностями славен Хайдерабад: и своими дворцами и музеями, и старинными воротами «Чарминар», и голкондской крепостью, и викторианскими правительственными зданиями, и красивыми современными гостиницами, и живописными парками, обширным озером-водохранилищем… Да мало ли чем еще! Развита здесь и промышленность, но меня особенно заинтересовали два предприятия — плоды сотрудничества нашей страны и Индии. Я имею в виду крупнейший в Индии государственный завод синтетических химико-фармацевтических препаратов и завод государственной фирмы «Хиндустан Эйренотикс Лимитед» («Эйч-Эй-Эл»). Первый из них был построен в 60-х годах прошлого века по советскому проекту, в значительной степени оснащен советским оборудованием и работал по нашей технологии. В его строительстве и эксплуатации принимали участие советские специалисты. Однако к моменту моего посещения предприятия наши специалисты там уже давно не работали, оборудование постепенно ржавело, выходило из строя и заменялось на индийское и зарубежное, технология и отдельные виды продукции также заменялись на новые, более современные и совершенные, но не наши. Хайдарабадский завод «Эйч-Эй-Эл» является одним из подразделений этой государственной фирмы по производству бортовой аппаратуры для самолетов. Со времени его основания в 1964 году на нем работали советские специалисты. С некоторыми из них я встречался там, когда останавливался в Хайдарабаде. Оборудование, изготовленное на этом заводе, установлено на большинстве самолетов военно-воздушных сил Индии.

Хайдарабад является одним из главных центров страны по изучению русского языка. Здесь есть отделение и кафедра русского языка в колледже искусств университета «Османия», отделение русского языка и литературы с кафедрой русского языка в Центральном институте английского и иностранных языков. Ведущие сотрудники и преподаватели этих учреждений изучали русский язык и защищали кандидатские диссертации в СССР. Поддерживались тесные научные и методические контакты с нашими авторитетными лингвистическими учебными и научными заведениями. К началу 90-х годов русскому языку были обучены сотни индийцев.

…В заповедных горных джунглях, на высоком берегу живописной долины-ущелья священной реки Кришны, названной по имени одной из аватар — перевоплощений бога Вишну, расположился один из главных религиозных центров Южной Индии Шрисайлам, называемый Афанасием Никитиным Парватой. Кстати, «парват» на санскрите и хинди — «гора», а «Парвати» — имя жены бога Шивы. Вот этим божественным супругам и посвящен здешний древний храмовый комплекс — два храма, окруженные одной общей каменной стеной с барельефами богов и богинь, со сценами из их жизни. Правда, Шива и Парвати носят здесь теперь другие — местные имена — Малликарджуна Свами и Бхрамарамба Деви.

Разумеется, за пять веков, прошедших после пребывания в этих местах русского путешественника, многое изменилось и во внешнем облике храмового комплекса — он не раз реставрировался, и в обычаях и поведении верующих, паломников, но кое-что узнаваемо по «Хождению за три моря». Например, наиболее рьяные, наиболее истые богомольцы — и мужчины и женщины — до сих пор сбривают волосы на голове, соблюдая обряд очищения от грехов. Этому я сам был свидетелем.

Обходя храмовую стену и рассматривая резьбу на ней, я встретил брахманов — священнослужителей комплекса. Между прочим, они рассказали, что и по сей день разные касты, особенно высшие — типа брахманов, несмотря на официальный запрет (кастовая система отменена Конституцией Индии), предпочитают у себя дома есть отдельно от представителей других каст, например, от прислуги и т. д., что отмечается в «Хождении за три моря». Хотя, конечно, в городе, во время поездок и путешествий приходится делать скидку на настоящее время, «на развивающуюся жизнь» и питаться уже вместе с другими кастами (например, в ресторане, самолете).