Знаки судьбы и искусство жизни

Ребенок растет, он стремится быть принятым этим большим миром взрослых. Его поведение, привычки, ожидания формируются в зависимости от того, как близкие люди и родители помогают освоиться с внешним миром. Для всех в раннем детстве родители были теми великанами, которые давали защиту, пищу, тепло. Они помогали увидеть и понять мир. Их объяснения явлений мира стали для вас на многие годы истиной, законом. Их руки поднимали вас так высоко, что вы были высотой с них, они вводили в большой мир, помогали расширять границы. Любовь этих огромных людей низливалась на вас, обволакивала заботой, опекой, радостью. Именно через них вы учились принимать любовь Вселенной, Бога.

Все это должно было так быть, но было ли это у вас?

Запуганные внешним миром, боящиеся заявить о себе в полный голос взрослые показывали большой мир именно таким, как видели сами. Тогда они учили нас страху и мы принимали их обучение за истину.

Невозможность собственной реализации, неспособность легко и свободно общаться, радоваться жизни становились и нашим уделом. Что такое хорошо и что плохо мы выучили именно у наших родителей. Потом всю жизнь кто-то боролся с «хорошо» родителей, не хотел так жить, как они, – злился, раздражался, но опять поступал так же.

Душа и карма

Все события, происходящие в жизни человека, способствуют получению опыта душой. Если этот опыт душа принимает быстро и легко – отпадает необходимость повторения. Если обучение не проходит легко из-за косности мышления, отрицания жизни души или непонимания происходящего – события повторяются, но уже в отягощенном варианте. Материалистические представления о мире и человеке привели человечество к достаточно отягощенному принятию опыта души. Большое количество «несправедливостей» и бед возвращает людей к размышлению о смысле жизни и природе души, что дает возможность продвижения по пути развития.

Слово карма происходит от санскритского слова «Кри» – делать. Всякое действие для развития души есть КАРМА. Технически это слово также значит «результаты действия». В связи с метафизическими соображениями оно означает иногда результаты, причинами которых были наши действия.

Шестой принцип герметизма – Принцип Причинности – в Kybalione (немецкий) выражен в следующих словах: «Всякая причина имеет свое последствие; всякое последствие имеет свою причину; все совершается сообразно закону; случай есть лишь название, даваемое нами законам, еще не познанным нами; есть много плоскостей причинности, но ничто не ускользает от закона». Есть много плоскостей причинности – столько же, сколько и плоскостей сознания; и если на низшей, материальной плоскости причинность может казаться нам просто слепым роком, закономерностью, действующей совершенно механически, без всякого отношения к каким бы то ни было моральным и духовным целям, – то на высшей, духовной плоскости сознания нам становится ясным, что такое представление о причинности столь же неправильно и обманчиво, как и вообще всякое знание, основанное исключительно на чувственном опыте.

Весь механизм Вселенной подчинен высшему Закону гармонии и любви, приспособляющему последствия к причинам таким образом, что все во Вселенной стремится к созданию Человека, т. е. Разумного, самоосознанного существа, и что развитие человечества неуклонно идет к осуществлению идеалов справедливости, любви, братства, духовности и, наконец, богочеловечества, через которое природа снова воссоединится с абсолютом.

В мире физических явлений все подчинено закону причинности. Грубый уровень причинно-следственной взаимосвязи очень хорошо известен науке. Но мало кто знает причинно-следственные связи на тонком уровне общества. Поэтому так незначителен прогресс в духовном направлении. В мире нравственном этот закон оказывает воздействие, вследствие которого добрые поступки, мысли и желания влекут за собой благие последствия для того, кто совершает эти поступки или предается такого рода мыслям. Злые поступки, дурные мысли и желания приносят вред тем, от кого они исходят.