Знамение пререкаемо

[402] Митр. Мелетий Никопольский. Печать антихриста в Православном Предании. М., Сестричество во имя преподобномученницы вел. кн. Елизаветы, 2001г. Необходимо сказать, что брошюра митр. Мелетия Никопольского вызвала массовый протест православных греков. В рецензиях, последовавших на книгу, было указано, что Высокопреосвященнейший автор, извращая Св. Писание и Святоотеческие источники, приходит к заключениям, противоречащим общецерковным оценкам, изложенным в Окружных Посланиях Св. Синода Элладской Церкви от 7 апреля 1997 года и 9 февраля 1998 года, Обращениях Св. Кинота Св. Афонской Горы, а также мнению блаженного Старца Паисия. Наиболее полное и удачное богословское опровержение книги митр. Мелетия издано монахами Св. Метеорских Гор под заглавием «.. «».

[403] Апокалипсис св. ап. Иоанна Богослова. Сборник Святоотеческих и богословских истолкований. Составитель М. Барсов. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999 г., стр. 190-202.

[404] Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. М., Лодья, 2000 г., стр. 287.

[405] «(666)» в книге: А… / -. 1989.:. 47,,. 4114417-8,. 93-135. Монография архим. Эммануила очень тяжела для перевода и требует основательного знания как самого греческого языка, так и хорошего богословского, филологического и философского образования, но тем большего она заслуживает внимания для перевода на русский язык широкому кругу православных читателей. Отец Эммануил приводит не только хороший анализ творений Св. Отцов в области эсхатологии (в том числе и не переведенных на русский язык - свт. Арефы Кесарийского, свт. Николая Кавасилы), но также приводит исследования по этому вопросу как современных греческих, так и зарубежных богословов. Что касается, например, символизма «666», автор опирается и на философское его обоснование, используя работы Дюркгейма, Макса Вебера, Карла Юнга в той мере, насколько это допустимо для трудов неправославных философов. Если бы эта работа была своевременно переведена в России, то все споры о печати антихриста и числа «666» не имели бы основания - настолько полно раскрыл и показал о. Эммануил на основании Св.Отцов и церковного Предания пагубность уже всеобщего употребления «числа зверя».

[406] А… / -. 1989.:. 47,,. 4114417-8,. 132.

[407]А… / -. 1989.:. 47,,. 4114417-8,. 143-144.

[408] А… / -. 1989.. 143-144.

[409] История философии: Запад, Россия, Восток. Книга третья: философия 19-20 веков. Учебник для студентов высших учебных заведений. «Греко-латинский кабинет» Ю.А.Шичалина, М., 1999г., стр. 202.

[410] История философии: Запад, Россия, Восток. Книга третья: философия 19-20 веков. Учебник для студентов высших учебных заведений. «Греко-латинский кабинет» Ю.А.Шичалина, М., 1999г., стр. 203.

[411] А… / -. 1989.:. 47,,. 4114417-8,. 101.

[412] Л.А.Тихомиров. Религиозно-философские основы истории. М., «Москва», 1998 г., стр. 543.

[413] Сщмч. Дионисий Ареопагит.О Небесной Иерархии. М., 1898 г., XV,§3. Цит. по: А.Ф.Лосев. Диалектика мифа. М., Мысль, 2001 г., стр. 398.

[414] Свт. Ипполит Римский. Творения. Вып.2-й. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997 г., стр. 32.

[415] Свт. Ириней Лионский. Творения. М., Паломник, Благовест, 1996 г., стр. 509.

[416] А… / -. 1989.:. 47,,. 64.

[417] Св. Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис. Издание Афонского русского Пантелеимонова монастыря, М., 1901, стр.142.

[418]Русский вестник. N 37-38. 2000 г. "ИНН - действительно путь в преисподнюю". См. также: Василий Ахрамеев, к.т.н., ст.научный сотрудник, Игорь Башкиров, к.т.н. «Да поможет нам Бог избежать печати антихриста». http://www.kongord.narod.ru/Index/Prison/pril 13.html

[419] А… / -. 1989.:. 47,,. 142-143.

[420] А.Ф.Лосев. Проблема символа и художественное творчество. М., 1976 г., стр. 28.

[421] А.Ф.Лосев. Диалектика мифа. М., Мысль, 2001 г., стр. 305-306.

[422] А.Ф.Лосев. Диалектика мифа. М., Мысль, 2001 г., стр. 204. Поясним здесь, что А.Ф.Лосев определяет миф как «личностную форму», «жизненно ощущаемая и творимая вещественная реальность», «миф есть символ» (стр. 95).

[423] А.Ф.Лосев. Диалектика мифа. М., Мысль, 2001 г., стр. 43.

[424] «Время» МН, 06.10.2001 г.

[425] Доклад на научно-практической конференции «Духовные и социальные проблемы глобализации». Санкт-Петербург, 3-4 мая 2001 г., НИИКСИ - МАИСУ - СпбДАиС.

[426] А… / -. 1989.:. 47,,. 69.

[427] Свт. Афанасий Великий. Творения. Т.3-й. Сергиев Посад, 1903 г., стр. 262.

[428] Свт. Василий Великий. Творения. Т.3-й. М., 1891 г., стр. 125.

[429] Архиеп. Василий (Кривошеин). «Аскетическое и богословское учение свт. Григория Паламы». В сборнике: Архиеп. Василий (Кривошеин). Богословские труды. Нижний Новгород, Издательство Братства во имя св. кн. Александра Невского, 1996 г., стр. 150.

[430] Диак. Андрей Кураев. Сегодня ли дают «печать антихриста»? Троицкое Слово, Феникс, М., 2001 г., стр. 61-62.

[431] Диак. Андрей Кураев. Сегодня ли дают «печать антихриста»? Троицкое Слово, Феникс, М., 2001 г., стр. 67.