футуристов “Пощечина общественному вкусу”. В своем творчестве
осуждал мораль буржуазного общества, выступал против войны,
утверждал идею высокой морали, чистых человеческих чувств, про-
славил труд рабочих, воспел революционные преобразования, клей-
452
мил бюрократизм, мещанство, карьеризм, подхалимство. Маяковский
был тесно связан с украинской культурой. О величии украинского язы-
ка писал в стихотворении “Долг Украине” (1926). С 1924 г. ежегодно
приезжал в Украину, выступал со своими стихами во многих городах.
На украинский язык произведения поэта переводили П. Тычина,
М. Бажан, Ю. Яновский, Н. Терещенко, Л. Дмитерко и другие.
351 Грабовский Павел Арсеньевич (1864–1902) – украинский поэт, пуб-
лицист, революционный демократ. За революционную агитацию неод-
нократно подвергался арестам, тюремным заключениям и ссылкам. В
общественно-политической и литературной деятельности был револю-
ционным демократом, последователем Т. Г. Шевченко и Н. Г. Чер-
нышевского. Много стихотворений посвятил теме Украины, ее много-
страдальному прошлому. Переводил на украинский язык поэтические
произведения с русского, грузинского, армянского, болгарского, поль-
ского, английского, итальянского, французского и других языков мира.
Мастер краткого наполненного глубоким чувством и мыслью лириче-
ского стихотворения. Был выдающимся критиком и публицистом.
352 Архимандрит – настоятель (глава) монастыря.
353 Экзархат – отдельная церковь.
354 Епископ – духовный сан в христианской церкви, который присваива-
ют обычно начальнику самостоятельной территориальной единицы
церковного управления – епархии.
355 Викарий – заместитель или помощник епископа по управлению
епархией.
356 Архиепископ – духовный чин в христианской церкви, средний между
епископом и митрополитом.
357 Митрополит – старший епископ, который руководит группой епархий;
в православной церкви, также высший духовный сан.
358 Панагия – небольшая, украшенная драгоценными камнями иконка,
которую носят на груди на ленте епископы, и которая является знаком
их сана.
359 Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ) – укра-
инская православная церковь независимая от иностранных религи-
453
озных центров. За создание своей независимой церкви украинцы бо-
ролись со времени принятия христианства в Киевской Руси (988),
когда возникла Киевская митрополия зависимая от Византии. Попытки
создать украинскую автокефальную церковь в домонгольский период
не увенчались успехом потому, что это мешало интересам Византий-
ской империи оказывать свое влияние на Киевскую Русь. Во время та-
таро-монгольского ига борьба за автокефалию прекратилась потому,
что Украина потеряла свою государственность. Этот вопрос опять воз-
ник во время Освободительной войны украинского народа против
польско-шляхетского господства (1648–1654). Однако присоединение
Украины к России в 1654 г., а за ним и присоединение Киевской митро-
полии к Московскому патриархату в 1686 г. надолго похоронило мечту
украинцев о своей независимой церкви. Борьба за украинскую автоке-
фальную церковь возродилась в начале ХХ ст. вместе с борьбой за
Украинское государство. 14 ноября 1917 г. Центральная Рада своим
ІІІ Универсалом провозгласила Украинскую Народную Республику
(УНР), а IV Универсалом – ее полную политическую независимость от
России. После этого возникли условия для автокефалии Украинской
церкви. 1 января 1919 г. Директория УНР издала закон об автокефа-
лии украинской православной церкви. Закон четко определил, что
“Украинская Автокефальная Церковь с ее синодом и духовной иерар-
хией ни в какой зависимости от Всероссийского Патриарха не состо-
ит”. Этот закон обосновал каноничность церкви на 17-ом правиле IV
Вселенского Собора, где говорится: “Если правосильной властью
основано государство, то административный раздел церковный дол-
жен совпадать с разделом государственным”. Авторами этого закона
были Владимир Чеховский, Александр Лотоцкий и глава Директории
УНР Симон Петлюра. В это время Вселенский патриарший престол
был вакантным, поэтому принять решение о каноничном признании
автокефалии Украинской церкви было некому. Вскоре закончился пе-
риод украинской государственности, а с ним и надежда на признание
автокефалии украинской церкви. 14–30 октября 1921 г. состоялся
Первый Всеукраинский православный церковный собор, на котором
была избрана иерархия и утверждены каноны и устройство УАПЦ.
Первым ее митрополитом-учредителем стал Василий Липковский
(1864–1937). 30 декабря 1922 г. был создан Советский Союз и УАПЦ
подвергалась постоянным гонениям со стороны тоталитарной власти.
28–29 января 1930 г. на Чрезвычайном Соборе УАПЦ ее принудили
“самораспуститься”. Почти все ее епископы, большинство священни-
ков и тысячи верующих были уничтожены. УАПЦ воссоздалась в годы