Читаем Знаменитые украинцы полностью

нального музея и одного из его основателей митрополита Андрея

Шептицкого254, Паращук уже сформированным скульптором приехал в

Париж.

В Париже он учится в частной школе искусств, так называемой ака-

демии Рудольфа Жюльена. Дипломной работой Паращука в академии

Жюльена был бюст “Старичок”. Паращук выставил свою работу в Сало-

не 1910 г. Роден, который пришел на открытие вернисажа, отозвался о

“Старичке” как о самой лучшей работе. Автор получил за “Старичка” Зо-

лотую медаль и стал знаменитым. Роден пригласил его на работу в

свою мастерскую. Украинский скульптор учился у него бесплатно, так

как стипендии едва хватало, чтобы заплатить за жилье и пропитание. А

Роден брал за уроки или очень дорого или ничего, если ученик ему нра-

вился.

Великий Роден говорил своим ученикам: “Правду – вот что нужно

искать в искусстве. А для этого скульптор должен жить в ежедневном

общении с природой, должен уподобляться ей, должен быть самой при-

родой, чтобы лепить в свою очередь произведения, которые дышали б

246

жизнью”. И дале говорил: “Когда художник… влюбится в природу и

найдет способы передавать ее в глине, в камне или на полотне, не от-

ступая от нее, а умея ее понимать, тогда только он будет великим ма-

стером”. А о красоте в искусстве говорил так: “Красота в искусстве – это

правдивая передача жизни, природы, а не приукрашение ее. Желая

приукрасить, мы этим ее только портим”. Роден считал, что успех худож-

ника определяет систематическая, повседневная работа. Он всегда воз-

мущался обывательским пониманием вдохновения. Он говорил, что

вдохновения вообще не существует, а существует только честная рабо-

та и что “только гении рождаются… раз в столетие, а таланты приобре-

таются в результате упорной работы и терпения”. Роден высоко ценил

самостоятельность и изобретательность молодых скульпторов, требуя

от своих учеников до всего доходить своим опытом.

Роден передал Паращуку свои взгляды на искусство, свое востор-

женное отношение к природе. Паращук настолько вошел в стиль учите-

ля, что Роден доверял ему завершать свои замыслы, чего не разрешал

делать никому другому.

В 1911 г. Паращук возвращается в Украину. Он приехал в Киев, где

жил до 1914 г. В Киеве он принимает участвие в международном конкур-

се на лучший проект памятникаТарасу Шевченко, много работает, участ-

вует в выставках. В 1912 г. создает портрет Т. Шевченко, в 1913 г. – И.

Франко255 и Н. Лысенко256.

В 1914 году началась Первая мировая война 1914–1918 гг., в 1917–

1920 гг. в Украине произошла революция, в ходе которой была создана

Центральная Рада, затем Украинская Народная Республика (УНР),

Украинская Держава и снова УНР. Украинская революция 1917–1920 гг.

завершилась национальной катастрофой. Независимость Украины

была ликвидирована, в ней до 24 августа 1991 г. воцарился тоталитар-

ный советский режим.

В бурных событиях Украинской революции волелюбивый и чрезвы-

чайно деятельный Паращук принимал активное участие. Он работал в

дипломатических миссиях УНР в Эстонии и Латвии. Бывший дипломат

УНР после ликвидации украинской государственности не возвратился

на Родину, так как он был бы немедленно репрессирован как “укра-

инский буржуазный националист” и петлюровец. В 1921 г. он поселился

в Болгарии, где жил в Софии до конца жизни.

В Болгарии Паращук плодотворно работает. Он увековечивает об-

разы выдающихся деятелей болгарского народа: воеводы Стефана Ка-

раджи, председателя первого палрамента Болгарии Йордана Пекарева,

поэта и революционера Христо Ботева (1848–1876), писателей Алеко

Константинова (1863–1897) и Цанко Церковского (1869–1926) и других.

247

В 1932 г. в Софии торжественно был открыт памятник Михаилу Драго-

манову257, созданный Паращуком. По заказу украинских эмигрантов в

Польше он в 1936 г. создает скульптурный портрет выдающегося борца

за независимость Украины Симона Петлюры258.

Паращук оставил образцы своего искусства на здании Военной

академии в Софии, выполнив две рельефные композиции. Одна из них

изображает переход основателя болгарского государства хана Аспаруха

через Дунай, а вторая – битву на Шипке. Он создал монументальные

скульптурные украшения многих зданий Софии: Народной библиотеки,

Академии наук, Народного банка, Министерства обороны. Величествен-

ные скульптурные группы его работы украшают Софийский государ-

ственный университет. Болгарский архитектор Сава Овчаров сказал о

Паращуке: “Он не скульптор, а архискульптор. Лучшего, чем он, Болга-

рия не знает до нашего времени”.

Профессор Паращук был талантливым педагогом, его школа воспи-

тала многих болгарских скульпторов. Он был и авторитетным обще-

ственным деятелем, одним из основателей “Украинско-болгарского об-

щества”.

Незадолго до смерти Михаил Паращук писал: “Всю свою жизнь я

отдал для украинского народа, стараясь, где бы я не был, поддерживать

его престиж и славу, хотя это не всем и не всегда нравилось”.

Умер Михаил Иванович Паращук 24 декабря 1963 г. в Софии.

Иван Пиддубный

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное