Читаем Знаменитые украинцы полностью

глазом”, “Крестный ход в дубовом лесу”, “Протодиакон” и другие. В Чугу-

еве Репина проведал его близкий друг Н. Мурашко, который в 1875 г.

основал рисовальную школу в Киеве. Старому другу Репин подарил

несколько своих работ. Художнику было жаль расставаться с родной

Украиной, но хотелось быть в центре российской живописи и он уезжает

с семьей в Москву. Здесь его избирают в 1878 г. действительным чле-

ном Товарищества передвижных художественных выставок. Он зна-

комится с В. Суриковым и Л. Толстым, создает историческую картину

“Царевна Софья” (1879), портреты композитора Модеста Мусоргского

(1881), актрисы П. Стрепетовой (1882), мемуариста А. Дельвига (1882) и

других. Чрезмерно критически относясь к своим работам, он постоянно

что-то исправлял в готовых картинах или заново перерисовывал их на

том же холсте.

Прожив в Москве пять лет (1877–1882), Репин с семьей, пополнив-

шейся сыном Юрием и дочерью Татьяной, переехал в 1882 г. в Петер-

бург. Здесь он закончил свою знаменитую картину “Крестный ход в Кур-

ской губернии” (1880–1883), написал картину "Иван Грозный и его сын

Иван 16 ноября 1581 года" (1882–1885). На картине художник запечат-

лел момент, когда Грозный убил своего сына и в царе-тиране пробужда-

ется человек и отец, осознавший свой зверский поступок и горе. Карти-

на произвела огромное впечатление на его друзей-художников Крамско-

го, Шишкина, Ярошенко, Брюллова и других, которым он ее показал.

Она написана так правдиво, что Третьякову, купившему картину, импе-

ратор Александр ІІІ запретил выставлять ее в своей галерее и только в

1913 г. картину впервые увидели зрители.

В 1886 г. Репин разошелся с женой, с которой прожил 14 лет. В пер-

вые годы совместной жизни супруги были счастливы, но впоследствии

их отношения стали портиться из-за неуравновешенного характера

Ильи Ефимовича и его частых увлечений. Вера Алексеевна не могла

266

мириться с этим и потребовала развода. Старшие дочери Вера и Наде-

жда остались с отцом, а Юра и Таня – с матерью.

После душевного кризиса, вызванного разводом, Илья Ефимович

полностью погрузился в работу над задуманной в 1878 г. исторической

картиной “Запорожцы пишут письмо турецкому султану” (1878–1891).

Работая над своим замыслом, художник изучал труды по истории За-

порожской Сечи и пользовался советами известного ученого, большо-

го знатока истории Украины Д. И. Яворницкого, которого изобразил на

картине в образе писаря. Яворницкий представил в распоряжение ху-

дожника свою коллекцию предметов запорожской старины. Репин

несколько раз путешествовал по Украине, посетил места бывшей За-

порожской Сечи, побывал на острове Хортица, сделал массу зарисо-

вок, нарисовал портреты потомков запорожцев, изучал древности му-

зеев Киева, Екатеринослава (ныне Днепропетровск), а также вещи, на-

ходящиеся в частных собраниях. Изучая собрание старины В. В. Тар-

новского279, он провел в его имении Качановке около полутора меся-

цев. Самого хозяина коллекции художник изобразил на картине в виде

запорожца в черной папахе. Картина “Запорожцы” наполнена яркими

типажами и весельем, она стала символом казацкой вольности и това-

рищества. Репин этой картиной прославил свободолюбие и братство

своих земляков – украинских казаков. В 1891 г. состоялась персональ-

ная выставка Репина, центром ее экспозиции были “Запорожцы”. Кар-

тину купил император Александр ІІІ, заплатив за нее 35 тысяч рублей.

На эти деньги Репин приобрел поместье Здравнево в Беларуси и

переехал туда. С ним живут дочери Вера и Надя и отец Ефим Василье-

вич. Он мало рисует. Болит правая рука, но несмотря на это он занима-

ется хозяйством и собственноручно посадил в имении яблоневый сад.

Тоскует по родному Чугуеву, пытается примириться с семьей. Но сов-

местная жизнь с Верой Алексеевной не получилась и он, оставив име-

ние жене, возвратился в Петербург.

В 1893 г. Репин едет за границу, откуда посылает в “Театральную

газету” свои “Письма об искусстве” (1893–1894). Вернувшись из-за гра-

ницы он в 1894 г. становится профессором Академии художеств, где ру-

ководит мастерской. Одновременно преподает в подготовительной шко-

ле княгини Тенешевой и консультирует художественную школу в Смо-

ленске (с 1895). На международной выставке в Венеции в 1897 г. он

“удивил всю Европу” своей картиной “Дуэль”.

В 1899 г. в салоне княгини Тенешевой Репин познакомился с ее

родственницей писательницей Натальей Борисовной Нордман, которая

писала под псевдонимом Северова. В 1900 г. она стала второй женой

Репина и хозяйкой усадьбы “Пенаты”280, приобретенной им в 1899 г. на

имя Натальи Борисовны. Здесь, в 45 км от Петербурга, в селении Куок-

267

кала на берегу Финского залива, его привлекала природа, тишина, шум

моря. Близость к Петербургу давала возможность не прерывать занятий

с учениками в Академии и не отрываться от общественной и художе-

ственной жизни столицы.

Через несколько лет заросший кустарником участок (около двух

гектаров) Репин превратил в парк с аллеями, беседками, прудами, кото-

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное