Читаем Знаменитые украинцы полностью

женям (1 сажень = 2,1336 м), т. е. 0,1 кв. версты (1кв. верста =

1,138 км2), отсюда ее название. С 1753 г. в России размер десятины

установлен в 2400 кв. саженей (1 десятина = 10925 м2 = 1,0925 га).

Десятина постепенно вышла из употребления после введения в Рос-

сии метрической системы мер (14.09.1918).

260 Пуд – старая мера массы, применявшаяся в России до внедрения

метрической системы мер. Как единица массы 1 пуд = 40 фунтам =

16,38 кг.

261 Антропометрия – один из методов исследования в антропологии,

заключающийся в различных измерениях частей человеческого тела.

262 Гульден – первоначально золотая (XІV–XVI ст.), а затем серебряная

(XVII–ХІХ ст.) монета и денежная единица Германии, Австрии и неко-

торых других европейских стран. Гульден как денежная единица

сохранился только в Нидерландах (Голландии), равен 100 центам.

263 Теолог – богослов, лицо, занимающееся теологией – учением о боге,

построенном на основе толкований Священного писания, которое счи-

тается боговдохновенным, божественным откровением (сви-

детельством бога о самом себе). Теология представляет собой си-

стему богословских дисциплин. Этими дисциплинами в христианстве

являются догматическое, основное, нравственное, библейское, пасты-

рское богословие.

432

264 Продуцирование – произведение, создание чего-либо.

265 Гонор – гордость.

266 Консолидация – упрочение, укрепление.

267 Миссия – здесь поручение, задание; предназначение; призвание.

268 Военные поселения – особая организация части войск в России ХІХ

ст. (1810–1856), сочетавшая военную службу с занятиями сельским

хозяйством. В широких масштабах военные поселения стали созда-

ваться с 1816 г. под руководством Аракчеева. К 1825 г. военные посе-

ления были в Петербургской, Новгородской, Могилевской, Слободско-

Украинской, Херсонской, Екатеринославской и других губерниях. По-

селенные войска формировались из семейных (женатых) солдат, про-

служивших не менее 6 лет в армии, а также из местных жителей –

мужчин (главным образом крестьян) в возрасте от 18 до 45 лет. Сыно-

вья военных поселенцев с 7 лет зачислялись в кантонисты, а с 18 лет

переводились в воинские части. После 45 лет поселенцы уходили в

отставку, продолжая исполнять обязанности по вспомогательной

службе. Жизнь военных поселенцев и их семей строго регламентиро-

валась, широко применялись телесные наказания. Наряду с регуляр-

ным военным обучением, несением караульной службы поселенцы

занимались земледелием, работали на каменоломнях, пороховых и

лесопильных заводах. Беспощадная эксплуатация военных поселен-

цев приводила к частым восстаниям. В июне 1819 г. началось восста-

ние Чугуевского полка, в августе оно распространилось на Таганрог-

ский полк. Для подавления восстаний использовались войска. Из 2

тысяч арестованных 313 человек были преданы военному суду. 275

человек приговорили к наказанию шпицрутенами по 12 тысяч ударов.

25 человек умерли от ударов. В 1856 г. военные поселения были

упразднены.

269 Кантонисты (нем. Kantonist – военнообязанный, от kаnton – округ) –

в России в 1-й половине ХІХ ст. кантонистами назывались солдатские

сыновья, числившиеся со дня рождения за военным ведомством на

основе крепостного права. В 1824 г. кантонисты были подчинены ве-

домству военных поселений. Дети военных поселенцев также числи-

лись в кантонистах. Для кантонистов были созданы учебные заведе-

ния – кантонистские школы, в которых обучались дети в возрасте с 7

433

(с 1824 г. – с 10) до 15 лет. В школах преобладала военная муштра,

программа была ограничена обучением грамоте, закону божьему,

арифметике и фронтовому строю. Уволиться из кантонистов было по-

чти невозможно. После школы большинство кантонистов зачислялось

в солдаты сроком на 20 лет, некоторые из них обучались еще 3 года

до 18 лет и выпускались унтер-офицерами. Кантонисты, которые не

учились в школах, жили и воспитывались у родителей и родственни-

ков. По достижении 18 лет их зачисляли в солдаты. В 1856 г. военные

поселения и категория кантонистов были упразднены.

270 Крамской Иван Николаевич (1837–1887) – живописец, художествен-

ный критик и общественный деятель. В 1857–1863 гг. учился в Петер-

бургской академии художеств, с 1869 г. ее академик. Был организато-

ром первой в России Артели художников, а позднее одним из инициа-

торов и идейных руководителей Товарищества передвижников.

Произведения: “Автопортрет” (1867), “Христос в пустыне” (1872), пор-

треты Т. Шевченко (1871), Л. Толстого (1873) и П. Третьякова (1874),

“Неизвестная” (1883), “Неутешное горе” (1884) и другие. Он автор кар-

тин, выполненных под влиянием творчества Н. Гоголя и собственных

воспоминаний о пребывании в Украине. На украинскую тематику вы-

полнил полотна: “Русалки” (1871), “Лунная ночь” (1880). В своих крити-

ческих статьях и общественной деятельности боролся за идейное ре-

алистическое искусство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное