Читаем Знаменитые Водолеи полностью

Была еще одна кинороль у актера, но она до сих пор так и не предъявлена широкому зрителю. Речь идет о роли Руматы в фильме Алексея Германа «Трудно быть богом» по роману братьев Стругацких. По задумке режиссера, лента должна была стать этаким «разоблачиловом» – разоблачить так называемый «русский фашизм», который, по мнению либерал-евреев, нарождался в тогдашней России. Впервые этот термин ввел в публичный обиход тогдашний министр культуры России Михаил Швыдкой, заявив, что «русский фашизм» хуже гитлеровского. По сути, это было кощунственное заявление, тем более из уст еврея. Ведь русские никогда и нигде никаких геноцидов (тем более по отношению к евреям) не устраивали, а их вдруг взяли и назвали на весь мир хуже фашистов. Спрашивается: где же у евреев их благодарность к нации, которая два века назад дала им кров в России, в годы советской власти поднявшая их из грязи, а в годы войны защитившая от истребления? Впрочем, речь надо вести не обо всех евреях, а именно о либерал-евреях, которые представляют собой отдельную касту людей, живущих по своим нормам (часто бессовестным) и законам.

Между тем появление термина «русский фашизм» в конце 90-х было не случайным. К тому времени Борис Ельцин уже превратился в посмешище для многомиллионной страны, поскольку довел Россию фактически до ручки. Вот тогда у либерал-евреев и возникло серьезное опасение по поводу того, что на смену их недавнему кумиру может прийти какой-нибудь диктатор, который прижмет их к ногтю. Чтобы этого не произошло, в СМИ и был вброшен этот жупел – «русский фашизм». В итоге «наверху» был достигнут консенсус между либерал-евреями и русскими националистами – к власти был приведен удовлетворяющий обе группировки человек – Владимир Путин. Он остановил распад страны и примирил на время противоборствующие политические группировки.

Читатель вправе спросить: к чему этот рассказ? А к тому, что Алексей Герман, будучи либерал-евреем еще с советских времен, и задумал свой фильм «Трудно быть богом» именно в свете той кампании, направленной против пресловутого «русского фашизма». И главную роль в нем доверил не какому-нибудь русскому актеру (впрочем, не каждый из последних к нему еще бы пошел), а именно своему соплеменнику и единомышленнику Леониду Ярмольнику. По словам самого режиссера: «Мое кино о том, что ждет Россию завтра». Ярмольник сказал почти то же самое: «На экране у Германа – безусловно Россия».

Как и положено у либерал-евреев, Россия в их произведениях предстает страной безнадежной. То есть нет таких героев, которые смогли бы ее изменить и наставить на путь истинный. Вот и главный герой фильма Германа (Румата) из таких же никчемных героев – вроде бы и рыцарь, но бьется за безнадежное дело. По словам Ярмольника:

«Усилия землян на другой планете (читай – России. – Ф. Р.) тщетны. И добро не побеждает зло. В конце «тьма» и «свет» расстаются в равновесии. Этот баланс и есть суть жизни. Румата не герой, не Илья Муромец, Мак-Лауд или «крепкий орешек». В момент, когда победитель должен выглядеть крутым, у него подскакивает давление и течет кровь из носа от напряга… Жизнь поломала его, хотя не изменила душу…»

Съемки этого фильма начались в 1999 году и должны были длиться полтора года. Однако они растянутся аж на семь (!) лет (фильм завершат в середине 2006-го). Когда Ярмольник шел в этот проект, он рассчитывал именно на первый срок, а не на последний. Поэтому, когда Герман стал затягивать процесс (что естественно, поскольку в путинской России бредовая теория «русского фашизма» потеряла свою актуальность), у Ярмольника это радости не вызвало. Начались конфликты актера и режиссера, которые были заложены в их отношения изначально – об этом предупреждала астрология. Дело в том, что Алексей Герман является Раком-Тигром (20 июля 1938 года) и никак не «монтируется» с Водолеем-Змеей (Ярмольник) – у них круглая астрологическая дисгармония. То есть куда ни кинь – везде клин.

Поначалу этот антагонизм еще сдерживался заряженностью общей идеей и зовом общей крови, но потом стал проявляться все сильнее и сильнее. В итоге режиссер и актер разругались в пух и прах. После этого обычно люди становятся врагами, но вмешался бизнес – надо было отрабатывать контракт. В итоге Змея и Тигр опять воссоединились, хотя внутренний антагонизм друг к другу преодолеть не смогли – против природы, как говорится, не попрешь. Как написано в гороскопе: «Во взаимоотношениях Змеи и Тигра всегда будут присутствовать недопонимание и постоянное недоверие друг к другу». Фильм они досняли, однако с момента съемок прошло четыре года, а широкий зритель до сих пор его так и не увидел. Видимо, его создатели ждут, когда «русский фашизм» снова «поднимет голову», и тогда их «ложка» подоспеет к обеду.

Но оставим на время творческую «кухню» Ярмольника и поговорим о его личной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное